Muhdraden.Com

Kejayaan hari ini kadangkala menjadi musuh bagi kejayaan hari esok

2011-12-20T19:04:00.000-08:00

Gambar hiasan

Manusia sangat gembira apabila mengecapi kejayaan. Namun perlu diingat, adakah kejayaan itu hanya sekali atau berkali-kali? Ibubapa jangan terlalu gembira melihat anak cemerlang di peringkat tadika kerana si anak masih mempunyai banyak peringkat yang perlu ditempuh.

Sering terjadi kepada pelajar-pelajar berjaya di satu peringkat tetapi gagal pada peringkat yang lebih tinggi. Contohnya berjaya di peringkat UPSR tetapi gagal di peringkat PMR atau SPM. Bayangkan jika ini terjadi sudah tentu akan mengecewakan anak-anak, bahkan ibubapa dan guru juga kecewa. Bagaimana ini boleh terjadi?

Antara penyebabnya ialah timbul perasaan terlalu berpuas hati, terlau berbangga dengan kejayaan terkini dan pertama kali. Misalnya anak berjaya dalam UPSR dan mendapat 5A, maka anak tadi merasa sangat seronok dengan kejayaannya. Ditambah lagi dengan pujian yang mencurah-curah datang dan pelbagai hadiah diberikan oleh ibubapa atau guru.

Kadangkala pujian dan hadiah menjadi pendorong dan semangat buat mereka, namun ada juga segelintir yang menjadikan mereka bangga diri, merasa bagus dengan kemampuan yang ada dan yang lebih parah lagi menyebabkan mereka malas. Fonemena begini sering berlaku di kalangan pelajar. Umpama dalam satu pertandingan lumpa lari, ada pelari yang memecut denganlaju hingga dapat mendahului yang lain dan merasakan sudah sangat hampir ke garisan penamat. Padahal dia baru sahaja di separuh perlumbaan. Oleh kerana sudah merasa di hadapan, dia pun dia pun mengurang kadar pecutan dan mula berlari perlahan. Apakah akibatnya? Besar kemungkinan dia akan kalah terus dalam perlumbaan tersebut. Jadi perlu ingat pada ungkapan:

“Kejayaan hari ini mungkin menjadi musuh pada kejayaan hari esok”

Pasakkan di hati anak atau pelajar bahawa tidak ada rehat dan cuti dalam usaha mengejar kejayaan. Dalam konsep Islam sendiri istilah cuti (‘utlah) jika dilihat dari sudut perspektif agama sendiri adalah:

“Perpindahnya satu amalan kepada amalan yang lebih baik”

Jadi amalan itu harus sentiasa mempunyai peningkatan, semakin tinggi pencapaian kita, semakin banyak pula kesusahan, kesungguhan dan kesabaran yang diperlukan. Bukan sahaja dalam menempuh peperiksaan, tetapi juga dalam menghadapi seluruh perjalanan kehidupan dunia. Tekankan dalam minda, dunia adalah tempat bekerja dan terus bekerja. Jika tiada kesungguhan yang super dan berganda, maka gembira kita akan mengundang kesedihan.

Menyemai Semangat Kerja Berpasukan

2011-11-26T16:40:00.000-08:00

Gambar - Program Bina Pasukan Koperasi UTM

Elemen dalam ibadat contoh terbaik ke arah tingkatkan prestasi, produktiviti organisasi Keindahan Islam bukan pada namanya saja yang bermaksud selamat bahkan jika ditelusuri kewajipan dan amalan dituntut manusia melakukannya pasti akan menemukan keindahannya. Solat adalah tuntutan setiap hari. Mungkin disebabkan lima kali sehari, tidak ramai yang dapat atau mahu menjiwai bagaimana solat dapat menyemai budaya kerja cemerlang antaranya:

• Mengikut perintah.

Antara kefarduan yang kerap diulang dalam al-Quran ialah solat. Allah mengkategorikan mukmin berjaya ialah yang menjaga solatnya. Dimuatkan juga celaan mereka yang mengabaikannya dan riak dalam solat. Mematuhi arahan Allah dengan penuh rasa takut dan menunaikannya dengan penuh tanggungjawab sepatutnya melahirkan pekerja yang mentaati perintah ketua yang menjadikan kerja sebagai amanah.

• Menurut garis panduan.

Nabi bersabda supaya solat ditunaikan seperti Baginda melaksanakannya. Mukmin yang mengambil berat mengenai solat, cubasedaya-upaya mencapai martabat itu dan bukan bersolat seperti melepaskan batok di tangga. Mengikut panduan ditetapkan, budaya kerja yang baik akan melahirkan hasil sistematik dan memenuhi piawai.

• Menanam azam dan objektif.

Tidak sah solat tanpa niat. Pentingnya mengqasadkan niat pada awal solat menunjukkan kerja perlu bermula dengan apakah yang ingin dilakukan sebenarnya.

• Menghormati ketua dan pekerja lain.

Dalam solat berjemaah, makmum tidak boleh melebihkan suaranya sehingga mengganggu makmum di sebelah, apatah lagi jika suaranya kedengaran hingga kepada imam. Budaya memperlahankan bacaan dengan niat tidak mengganggu insan di sebelah amat sesuai diterapkan dalam kehidupan bekerja dalam satu pejabat yang saling menghormati dan menjaga hak pekerja lain perlu diberi penekanan.

• Kerja berpasukan.

Kelebihan solat berjemaah seperti diterangkan dalam hadis menunjukkan perlu berada dalam satu pasukan. Kerja berpasukan akan melahirkan hasil lebih baik daripada secara individu. Kecemerlangan melalui kerja berpasukan adalah moto yang sering diuar-uarkan menunjukkan kepentingan berjemaah adalah suatu yang sukar dinafikan.

• Menepati waktu.

Indahnya Islam mengajar kita bersolat mengikut waktu ditetapkan. Sentiasa melihat jam untuk mengetahui masuk dan habis waktu, mengajar kita bahawa masa suatu yang penting untuk diurus dengan bijak. Waktu pada hari ini mungkin berbeza dengan esok, ini menyedarkan manusia walau seminit berbeza ia amat bermakna dan mungkin menyebabkan solat tidak sah. Mukmin berdisiplin dengan waktu solat tiada masalah dengan pengurusan waktu di pejabat.

• Memberi pandangan.

Apabila imam terlupa bacaan atau perbuatan, menjadi tanggungjawab makmum memberi teguran dengan niat zikir supaya kesilapan dapat diperbetulkan. Konsep ini seperti amalan memberi pandangan dalam organisasi. Pendekatan berdiam diri dan menyimpan maklumat untuk diri sendiri pada saat organisasi memerlukan sumbangan idea bernas bukan ajaran dituntut Islam.

• Memangku tugas.

Menjadi kebiasaan kepada organisasi jika ketuanya tidak dapat melakukan tugas kerana sesuatu hal, maka ia akan dipangku orang kepercayaan jabatan itu. Dalam solat, apabila imam perlu keluar, makmum di belakang imam secara automatik memangku tugas memimpin makmum lain. Makmum akan kucar-kacir jika tiada imam dan konsep itu juga diamalkan dalam kehidupan kerja.

• Mengganti masa.

Dalam kes makmum masbuk (masuk lewat dalam solat), wajib melengkapkan solat dengan cara menggantikan rakaat yang tertinggal. Ketika bekerja, ada ketikanya kita masuk lewat atau keluar awal. Seeloknya kita gantikan waktu yang tertinggal. Mungkin ia tidak ditulis dalam rekod, tetapi kita yang merekodkannya selain malaikat Raqib dan Atid. Jika amalan itu diterapkan, pasti kerja pejabat dapat disiapkan pada waktunya, tanpa perlu kepada kerja lebih masa yang keterlaluan.

• Mengambil inisiatif.

Kita diajar memperelokkan solat dengan cara melakukan sunat ab’ad dan hai’ah. Selain itu, suasana yang kurang gangguan, kebersihan dan keselamatan tempat bersolat adalah perkara yang nampaknya kecil, tetapi mempengaruhi mutu solat. Begitulah juga dengan kerja seharian, boleh ditunaikan pada tahap ‘asal siap’, namun bukan itu yang diajar Islam. Mukmin harus mengambil inisiatif melakukan tugas sebaik mungkin untuk memaksimumkan keluaran. Indahnya Islam pada segenap gerak laku dan patah bicara. Ia adalah ajaran mencakupi segenap keperluan dan kehendak manusia.

Berdoalah Wahai Hamba Allah!

2011-10-27T23:24:00.000-07:00

Doa adalah ubat yang paling mujarab, doa adalah musuh bala’, mengusir bencana, menyembuhkan penyakit, mencegah, menghilangkan atau meringankan bencana, senjata yang sangat ampuh bagi orang mukmin seperti yang direkodkan oleh Imam Al Hakim dalam shahihnya bahawa Rasulullah bersabda :

“ Doa adalah senjata bagi orang beriman, tiang agama dan cahaya langit dan bumi”

Senjata Doa

Dunia timur dan barat sedang giat mengukuhkan kekuatan senjata. Kerana kekuatan suatu negara atau bangsa biasanya diukur melalui kekuatan senjata. Masing memperkenalkan produk terkini dan canggih. Tetapi ada produk senjata yang paling canggih yang tiada dicipta di kilang timur dan barat. Produk senjata yang paling canggih itu hanya ada pada orang Mukmin. Senjata para Nabi dan rasul sejak zaman berzaman.

Namun, walaupun doa adalah senjata sebagaimana yang disebutkan, tetapi ia juga mempunyai kriteria tersendiri. Senjata yang baik dan bagus adalah bergantung kepada siapa yang menggunakannya.Senjataraifal M16, walaupun ianya mempunyai peranandan fungsi yang cukup hebat, namun jika diberikan kepada orang tidak tahu menggunakan atau tidak mempunyai pengalaman samasekali maka senjata tersebut tiada nilainya bahkan boleh membahayakan si pengguna.

Analogi senjata itu boleh dikaitkan doa. Kerana doa yang baik dan bernilai bergantung kepada di pengguna iaitu orang berdoa. Doa yang baik harusmenjauhi faktor-faktor yang boleh menghalang dari diterima oleh Allah terutama perkara-perkara yang berikut :

1. 1. Lemahnya hati (tidak fokus dengan apa yang diingini)

2. 2. Masih melakukan maksiat

3. 3. Makanan yang haram atau hasil dari yang haram

Doa vs Bencana

Doa mempunyai tiga posisi dalam menolak bala atau bencana :

1. 1. Doa lebih kuat dari bencana hingga mampu menolaknya.

2. 2. Bencana lebih kuat dari doa sehingga dikalahkan oleh doa tadi, tetapi doa yang diucapkan mampu untuk meringankan beban dan memupuk kesabarannya walaupun ianya lemah.

3. 3. Doa dan bencana sama kekuatannya sehingga satu dengan yang lainnya saling berlawan.

Aisyah r.a ada menceritakan bahwa Rasulullah bersabda :

“ Tidak ada ertinya ketakutan orang yang sudah ditakdirkan. Doa akan bermanfaat untuk perkara yang sudah terjadi dan yang akan terjadi. Sesungguhnya bencana yang akan datang bila disambut dengan doa maka keduanyaakan saling menyerang hinggalah hari kiamat”

Hadits yang direkodkan pleh Al Hakim ini menunjukkan hakikat dan kekuatan doa itu sendiri, bagaimanapun jangan kita lupa bahawa doa itu ibarat panah, untuk tepat sampai ke sasaran memerlukan tali busur yang benar-benar tegang dan mantap, jika talinya kendur makan tidak hairanlah jika panah tersebut meleset dari sasarannya.

Apa yang Anda Cari?

2011-06-13T00:34:00.000-07:00

Apakah yang anda cari? Keperluan hidup atau tujuan hidup? Jika keperluan hidup yang kita cari setiap hari maka fikiran kita tidak akan lepas dari memikirkan bagaimana untuk mendapat rumah dan kereta yang besar dan selesa, simpanan yang banyak, dan sebagainya. Namun perlu diingat, kerana jika perpaksikan keperluan dalam hidup maka ia tiada berpenghujung. Bahkan ianya perlu diiringi dengan tujuan hidup. Contoh tujuan kita bekerja dalam satu perkerjaan, selain memikirkan untuk melengkapkan keperluan hidup ia harus juga dengan tujuan untuk mendapatkan pahala dan sebagai suatu pengabdian kepada Allah.

Diri kita ibarat komputer yang terdiri dari hardware dan software, keduanya saling memerlukan. Jika hanya terdapat hardware, maka komputer tersebut tidak ada manfaatnya. Begitu juga software sebagai perkara utama yang sentiasa dinilai untuk melancarkan kegunaan komputer tersebut.

Jika hendak mendapat buah yang di atas pokok, maka janganlah kita melupakan galah yang dibawah. Walaupun kita hendak memakan buah dan bukannya galah, namun tetap sahaja galah itu penting kerana tanpanya niat utama kita hendak memakan buah tadi akan tercapai. Perumpamaan tersebut boleh dikaitkan dengan hidup kita. Dalam tujuan menuju akhirat dan bertemu Allah, janganlah kita lupa tentang dunia dan keperluan kita. Perlu bekerja bersungguh-sungguh namun tujuan akhirat jangan pula diketepikan.

Libatkan Mereka dan Jangan Memaksa

2011-04-28T23:41:00.000-07:00

Dunia anak-anak pada zaman serba moden ini adalah berlainan jika hendak dibandingkan dengan zaman dahulu. Mereka tidak lagi berfantasi dan boleh dimomok-momokkan. Jika anak-anak dahulu tidak keluar rumah pada waktu malam kerana takut kepada momok, mereka tidak memotong kuku pada waktu malam kerana khuatir ibu akan cepat mati. Namun hal yang demikian itu telah berlalu dan kini tidak lagi bagi anak-anak zaman sekarang. Faktor media elektronik dan cetak antara salah satu faktor yang menjadikan mereka cepat matang dalam memikirkan suatu perkara walaupun adakalanya fikiran dan penilaian mereka hanya bersifat sementara dan jangka waktu yang pendek.

Tentunya ibu bapa akan merasa sukar untuk menentukan hala tuju anak-anak dalam membentuk peribadi dan kejayaan apabila perkara seperti di atas terjadi. Cara yang terbaik bagi menangani masalah tersebut adalah berusaha untuk melibatkan anak-anak baik dalam pemikiran atau pekerjaan. Contoh jika anak tidak memaki tudung dan suka memakai pakaian yang seksi hingga menampakkan susuk tubuh walhal si ibu merasakan ia sangat bertentangan dengan agama, budaya dan boleh menjurumuskan ia dalam dunia fitnah dan lebih khuatir lagi kepada zina dan rogol. Mungkin si ibu boleh melibatkan anaknya dalam fikiran baik secara agama dan isu-isu terkini. Dengan menerangkan bahawa pakaian yang seksi itu lebih memberikannya kesan negatif dan bahaya ketika berada di luar. Kaedah menampal poster-poster atau keratan akhbar atau majalah yang berkaitan juga adalah wajar dan boleh membantunya untuk melibatkan fikirannya dalam dunia nyata.

Jangan terlalu memaksa. Lebihkan dengan cara penglibatan dan pendedahan berbanding paksaan. Antara cara-cara yang terbaik bagi kes di atas adalah :

1.Bermula dari ibu dengan sentiasa menjaga aurat dan memakai tudung ketika keluar dari rumah

2.Jauhkan dan jangan biarkan majalah yang terdapat gambar-gambar tidak menutup aurat di dalam rumah.

3.Ibu bapa jangan sekali-kali memuji orang yang tidak menutup aurat sekalipun artis atau bintang filem.

4.Tukar rancangan television apabila terdapat wanita-wanita yang tidak menutup aurat.

5.Sentiasa cuba untuk berbicara tentang hukum aurat bila terpandang individu yang tidak menutup aurat dan jadikan komen tersebut lebih bersifat umum (jangan tertuju pada anak)

Contoh cara-cara tersebut boleh diguna pakai oleh ibu bapa dan mereka boleh menyesuaikan mengikut kes-kes tertentu yang dikira perlu dan sesuai terhadap peringkat umur anak.

Berdoalah Wahai Hamba Allah!

2011-04-05T20:58:00.000-07:00

“ Doa adalah senjata bagi orang beriman, tiang agama dan cahaya langit dan bumi”

Senjata Doa

Negara timur dan barat sedang giat mengukuhkan kekuatan senjata. Kerana kekuatan suatu negara atau bangsa biasanya diukur melalui kekuatan senjata. Masing memperkenalkan produk terkini dan canggih. Tetapi ada produk senjata yang paling canggih yang tiada dicipta di kilang timur dan barat. Produk senjata yang paling canggih itu hanya ada pada orang Mukmin. Senjata para Nabi dan rasul sejak zaman berzaman.

Namun, walaupun doa adalah senjata sebagaimana yang disebutkan, tetapi ia juga mempunyai kriteria tersendiri. Senjata yang baik dan bagus adalah bergantung kepada siapa yang menggunakannya.Senjataraifal M16, walaupun ianya mempunyai peranandan fungsi yang cukup hebat, namun jika diberikan kepada orang tidak tahu menggunakan atau tidak mempunyai pengalaman samasekali maka senjata tersebut tiada nilainya bahkan boleh membahayakan si pengguna.

Analogi senjata itu boleh dikaitkan doa. Kerana doa yang baik dan bernilai bergantung kepada di pengguna iaitu orang berdoa. Doa yang baik harusmenjauhi faktor-faktor yang boleh menghalang dari diterima oleh Allah terutama perkara-perkara yang berikut :

1. Lemahnya hati (tidak fokusdengan apa yang diingini)
2. Masih melakukan maksiat
3. Makanan yang haram atau hasil dari yang haram

Doa vs Bencana

Doa mempunyai tiga posisi dalam menolak bala atau bencana :

1. Doa lebih kuat dari bencana hingga mampu menolaknya.
2. Bencana lebih kuat dari doa sehingga dikalahkan oleh doa tadi, tetapi doa yang diucapkan mampu untuk meringankan beban dan memupuk kesabarannya walaupun ianya lemah.
3. Doa dan bencana sama kekuatannya sehingga satu dengan yang lainnya saling berlawan.

Aisyah r.a ada menceritakan bahwa Rasulullah bersabda :

Hadits yang direkodkan oleh Al Hakim ini menunjukkan hakikat dan kekuatan doa itu sendiri. Bagaimanapun jangan kita lupa bahawa doa itu ibarat panah, untuk tepat sampai kesasaran memerlukan tali busur yang benar-benar tegang dan mantap, jika talinya kendur maka tidak hairanlah jika anak panah tersebut meleset dari sasarannya.

Hidayah Tidak Datang Bergolek

2011-03-14T04:06:00.000-07:00

Perkataan hidayah sememangnya sering didengar dan disebut. Namun secara fizikalnya ia biasanya lebih difahami dengan pemahaman 'petunjuk kearah kebaikan'. Hidayah sering juga dikaitkan dengan amalan sehari-hari, jika seseorang itu melakukan perkara-perkara yang dilarang dalam syariat maka dia akan dilabel sebagai orang yang belum mendapat hidayah. Banyak yang merungut dan merintih dengan perkataan "bilalah dia hendak mendapatkan hidayah" jika salah seorang ahli keluarganya atau rakanya masih saja melakukan perkara-perkara yang ditegah oleh Allah.

Pun begitu, perlu diingat kedudukan hidayah itu bukanlah seratus peratus kedudukannya boleh ditentukan oleh manusia. Bahkan ia memerlukan dua faktor dalam mendapatkannya, pertama faktor dari Allah dan yang kedua pula faktor dari diri sendiri.
Banyak contoh yang telah Allah gambarkan di dalam Al Qur'an begitu juga disebalik cerita-cerita sejarah para Nabi yang menggambarkan keadaan dan kedudukan sebenar dalam menjayakan konsep hidayah. Dalam surah Maryam Allah ada menceritakan tentang Nabi Ibrahim a.s dengan bapanya yang bermaksud :

“Ingatlah ketika ia berkata kepada bapanya : “Wahai bapaku, mengapa kamu menyembah sesuatu yang tidak mendengar, tidak melihat dan tidak dapat menolong kamu sedikitpun?

“Wahai bapaku, sesungguhnya telah datang kepadaku sebahagian ilmu pengetahuan yang tidak datang kepadamu, maka ikutilah aku nescaya aku akan menunjukkanmu ke jalan yang lurus.

“Wahai bapaku, janganlah kamu menyembah syaitan. Sesungguhnya itu derhaka kepada Tuhan yang maha pemurah

Wahai bapaku, sesungguhnya aku khuatir bahawa kamu nanti ditimpa azab dari Tuhan yang maha pemurah, maka kamu akan menjadi kawan syaitan.

“Berkata bapanya, Bencikah kamu kepada tuhan-tuhanku hai ibrahim? Jika kamu tidak berhenti, maka nescaya kamu akan ku rejam, dan tinggalkan aku bua waktu yang lama”

“Berkata Ibrahim, “Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu, aku akan meminta ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia itu sangat baik kepadaku”

“Dan aku akan menjauhkan diri daripadamu dan dari apa yang kamu seru selain Allah, dan aku akan terus berdoa kepada Tuhanku, mudah-mudahan aku tidak akan kecewa dengan berdoa kepada Tuhanku” (Surah Maryam : 42-48)

Cuplikan kisah di ayat-ayat tersebut menceritakan tentang bagaimana susahnya Nabi untuk mengajak ayahnya untuk sama-sama di dalam ajaran Tauhid yang telah Allah gariskan. Malah, beberapa kesimpulan penting juga dapat kita ambil dalam usaha seseorang itu membantu manusia yang lain dalam medan dakwah :

1) Teguran dan dakwah adalah bermula dengan orang terdekat, iaitu ahli keluarga.

2) Intipati teguran biarlah logik yang boleh menggerakkan minda, tidak semata-mata perpandukan dalil tanpa menyatakan titik pembahasan utama.

3) Tidak memarahi atau benci jika orang yang ditegur atau didakwahi itu menolak tegurannya.

4) Mendoakan untuk orang yang didakwahi semoga Allah memberinya keampunan dan petunjuk ke jalan yang benar.

5) Mufaraqah (boikot atau jauhkan diri) dari orang yang didakwahi jika masih degil dan melakukan maksiat.

Demikian juga dengan kisah Nabi junjungan tercinta Muhammad s.a.w ketika di awal proses dakwah di Makkah, tentunya yang membantu dan menyokong beliau dari belakang adalah pakciknya Abu Talib yang kufur terhadap ajarannya. Pun begitu beliau sangat prihatin terhadap Nabi.Beliau pernah menolak tawaran kaumnya untuk menggantikan anak saudaranya itu dengan pemuda yang lebih baik pada pandangan mereka. Abu Talib lebih memilih untuk berbincang sendiri dengan anak saudaranya iaitu Nabi Muhammad. Nabi Muhammad dipanggil bertemu dengannya dan beliau meminta dengan cara yang baik supaya Nabi menghentikan dakwahnya kepada kaum Quraisy. Namun, tindak balas Nabi Muhammad kepada pakciknya itu cukup jelas dan tegas, beliau bersabda :

“ Wahai pakcikku, demi Allah, andaikan mereka meletakkan matahari ditangan kananku dan bulan ditangan kiriku supaya aku meninggalkan agama ini, hinggalah Allah memberiku kemenangan atau aku ikut hancur kerananya, maka sekali-kali aku tidak akan meninggalkannya”

Abu Talib menitiskan air mata, seraya bangkit dan berkata :

“Pergilah wahai anak saudaraku dan katakan lah apa yang engkau sukai. Demi Allah aku tidak akan menyerahkan dirimu kepada sesiapapun”. Lantas melantunkan syair :

“Demi Allah, Mereka semua tidak akan boleh menjamahmu hingga aku terbujur kaku di dalam tanah,Tampakkanlah urusanmu dan jangan kurangi, pilihlah yang engkau suka dan senangi”

Demikianlah kuatnya pengorbanan Abu Talib kepada Nabi Muhammad, tetapi sayang sekali hidayah tidak menyebelahi dia. Di akhir-akhir nafas hayatnya Nabi menangis meminta supaya beliau mengucap dan mengiktiraf Allah sebagai Tuhannya. Namun, dia tetap saja dengan pendiriannya hingga rohnya dicabut pergi.

Begitulah hidayah, begitu sukar untuk diteka, jika Allah kehendaki maka Dia akan berikan dan jika Dia enggan, maka akan binasalah orang tersebut. Allah Berfirman :

"Sesungguhnya engkau tidak mampu memberikan petunjuk (hidayah) kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang dia kehendakiNya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mahu menerima petunjuk”(Surah Al Qosos , 28 : 56)

Ini menunjukkan bahawa dalam hal ini manusia sangatlah lemah dan tidak mampu untuk mengubah manusia kecuali dengan izinNya. Kerja memberi hidayah itu adalah hak mutlaq di sisi Allah sahaja. Pun begitu, usaha tetap usaha, ikhtiar harus diteruskan kerana hikmah dan sunnah alam terletak disitu. Dengan demikian tidak mungkin seorang yang bergelar pendidik, pendakwah atau pemberi nasihat kepada manusia yang lainnya untuk melupakan campur tangan Allah atau meletakkan Allah di sisi yang lain ketika menjalankan amalan yang baik tersebut. Wallahua'lam

Valentine, antara Realiti dan Fantasi

2011-02-13T20:15:00.000-08:00

Untuk muda-mudi generasi yang akan datang, penulis ingin sedikit menyentuh perihal neraca tentang pembahang cinta terpesong, munkin sedikit panjang, tapi berkata tentang CINTA, yang ternyata kesan cinta tanpa tuntunan agama akan bermuara kepada pergaulan seks bebas dan akan merosak perubahan budaya dan agama, bahkan eksploitasi cinta akan dapat menggiring pelakunya ke sikap pendewaan dan bertuhankan cinta yang akhirnya akan dapat menggiring seseorang kepada kesyirikan yang tanpa disedarinya.

Saya ingin mengupas tentang Valentine yang secara kebetulan perkembangannya seiring dengan eksploitasi cinta, seks bebas. Tahun demi tahun hiruk-pikuk valentine makin bertambah bahangnyanya, memang sungguh menakjubkan. Dahulu hanya remaja dan muda-mudi di kota dan Bandar yang besar sahaja besar sahaja yang mengenal Valentine dan merayakannya, tapi kini sudah mulai merambah ke kampung-kampung , Valentine tidak saja dikenal oleh para remaja tetapi juga sudah dikenal dan dirayakan oleh yang masih duduk di bangku sekolah rendah.

Dari sudut pandang Islam, Valentine adalah sebuah perayaan yang harus dijauhi oleh para kanak-kanak, remaja dan bahkan juga golongan dewasa yang telahpun berkahwin. Para ilmuan harus memberikan gambaran dan mesej yang jelas kepada masyarakat bahwa Valentine bertentangan samasekali dengan nilai-nilai Islam, memang bukan merupakan hal yang mudah karana sesungguhnya kita berhadapan dengan arus modernisme yang tidak bersempadan. Pandangan tentang ketinggalan zaman bila tidak merayakan Valentine adalah salah satu halangannya, namun dengan cara yang baik dan maklumat yang jelas, Insya Allah mesej tersebut akan menjadi nasihat yang akan mudah untuk diikuti dan ditaati.

Untuk itu, ingin saya kupas serba sedikit tentang Valentine agar kita mendapatkan maklumat yang komprehensif sehingga kita dapat mensikapi hiruk-pikuk Valentine yang tahun demi tahun dengan kacamata agama.

Realiti Sejarah Valentine

Valentine adalah nama seseorang pemimpin agama Katolik yang telah dianggap menjadi hero ( dianggap syuhada oleh orang-orang Kristian katolik) dan Valentine telah diberi gelaran sebagai orang suci (Santo).

Kisahnya bermula ketika raja Claudius II (268 - 270 M) mengeluarkan undang-undang yang melarang segenap askarnya untuk menikah. Menurut raja Claudius II, bahwa dengan tidak menikah maka askar-askarnya akan lebih agresif dan mempunyai potensi dalam berperang.

Undang-undang ini ditentang oleh Santo Valentine dan Santo Marius, mereka berdua secara diam-diam tetap menikahkan tentera-tentera dan muda-mudi, lama-kelamaan tindakan mereka diketahui oleh Raja Claudius, ia begitu marah dan memutuskan untuk memberikan hukuman mati kepada Valentine dan santo Marius.

Sebelum dihukum mati, Santo Valentine dan Santo Marius dipenjarakan dahulu, dalam penjara Valentine berkenalan dengan seorang gadis anak penjaga penjara, kemudian gadis ini setia menjenguk valentine hingga tiba kematian Valentine. Sebelum Valentine dihukum mati, Valentine masih sempat menulis pesan kepada gadis yang dikenalnya itu, antara isi surat tersebut berbunyi :

" From Your Valentine "

Setelah kematian Santo Valentine dan Santo Marius, orang-orang selalu mengingat kedua santo tersebut dan merayakannya sebagai bentuk ekspresi cinta kasih Valentine, dua-ratus tahun kemudian yaitu tahun 496 Masehi setelah kematian Santo Valentine dan Santo Marius, Paus Galasius merasmikan bahawa setiap 14hb Februari 496 sebagai hari Velentine.

Itulah sejarah hari Valentine yang ternyata untuk memperingati dua orang yang dianggap suci oleh Kristian Katolik yang mengorbankan jiwanya demi kasih sayang.

Adapun versi yang lain pula tentang sejarah Valentine ada menceritakan, bahawa ianya terjadi pada zaman Rom Kuno, setiap 14 Februari merupakan hari raya untuk memperingati dewa Juno, Dewa Juno adalah ratu dari segala dewa dan dewi, orang-orang Rom kuno juga meyakini bahwa dewa Juno adalah dewa bagi kaum perempuan dan perkawinan, iaitu Dewa Cinta.

Pada 14 Februari orang-orang Rom kuno mengadakan perayaan untuk memperingati Dewa Juno dengan cara memisahkan kaum laki-laki dan perempuan. Nama-nama remaja perempuan ditulis pada potongan kertas lalu digulung dan dimasukkan ke dalam botol, setelah itu para laki-laki mengambil satu kertas sebagai, setiap laki-laki akan mendapatkan pasangan sesuai nama yang didapat dalam undian tersebut, bila kemudian mereka ada kesesuaian maka mereka akan melangsungkan pernikahan dihari-hari berikutnya.

Valentine dan Barat

Pada abad ke 16 Masehi, perayaan Valentine merupakan ritual rasmi agama Kristian Katolik, untuk mengenang kematian Valentine dan Marius (Jamuan Kasih Sayang) yang disebut sebagai “Supercalis” seperti yang dirayakan oleh bangsa Romawi Kuno pada setiap 15 Februari.

Sedangkan pada abad pertengahan di dalam bahasa Perancis terdapat kata “Galentine” yang berasal dari kata Galant yang berarti cinta, persamaan bunyi antara Galentine dan Valentine diselaraskan telah memberikan idea kepada orang-orang Eropah bahawa sebaiknya pada 14 Februari digunakan untuk mencari pasangan. Dan kini Valentine telah tersinkretisasi dengan peradaban Barat dan sedikit demi sedikit mula menyebar ke arah timur.

Valentine telah menjadi bentuk simbol modernisme, simbol cinta, dan sudah mulai berkembang dengan pergaulan bebas dan seks bebas. Banyak para muda-mudi yang mengadakan perayaan Valentine hanya karana budaya mengikut supaya tidak dikatakan orang yang ketinggalan zaman atau tidak mengikuti trend, orang yang ikut merayakan valentine seakan akan telah menyandang title sebagai orang yang moden dan maju, padahal dia tidak mengetahui tentang sejarah Valentine dan Valentine itu sendiri, padahal Valentine sendiri bukanlah dari hasil kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Tentu saja Barat adalah yang paling beruntung dengan hiruk-pikuk perayaan Valentine, karena di dalam perayaan valentine orang-orang sibuk dengan mencari cinta sesaat (instant love), seks bebas, glamour yang semuanya itu mengarah ke ketamadunan Barat.

Namun kalau kita teliti, Valentine memang akan menjadikan seseorang merasa tidak ketinggalan zaman, fashionable. Salah satu faktor besarnya daya jual produk-produk Barat adalah terbangunnya pandangan tersebut dikalangan muda-mudi, contoh, orang ingin mengganti telefon bimbitnya dengan yang baru hanya dengan satu alasan saja yaitu model baru lebih trendy atau fashionable yang lama telah ketinggalan zaman dan memalukan. Pandangan sebigini yang ingin dibangun barat melaui perayaan Valentine.

Hasil Kajian

Hasil kajian dan survey dengan beberapa penduduk yang berada di wilayah beberapa daerah Bandar di Asia khususnya. Ketika diajukan pertanyaan apakah Valentine itu ? didapati hasil rata-rata dari kalangan remaja memberikan jawaban bahwa Valentine adalah hari kasih sayang walaupun sebagian besar dari mereka tidak mengetahui sejarah Valentine. Dan ketika mereka ditanya apakah ingin merayakan Valentine?, sebagian besar menjawab “Ya” dan ingin merayakan bersama kekasih hati, sebagian yang lainnya menjawab tidak perlu dengan alasan kasih sayang itu bukan hanya satu hari itu saja tetapi sepanjang tahun, dan ada juga yang memberikan alasan karena Valentine adalah budaya Barat yang memiliki kesan negatif yang merosak. Yang mengejutkan pelajar sekolah rendah juga tahu tentang hari Valentine dan ingin merayakan dengan memberi hadiah kepada teman istimewa.

Dari kajian yang pernah di lakukan, orang yang sudah berumah tangga dengan umur antara 30 tahun hingga 50 tahun memberikan hasil bahwa ketika mereka dalam usia remaja mereka sebagian besar tidak tahu tentang Valentine walaupun pernah mendengar kata Valentine, sebagian kecil mengatakan ketika masih remaja mereka telah tahu tentang Valentine tetapi tidak pernah merayakannya. Dan ketika diberi pertanyaan apakah mereka akan memberikan izin kepada anaknya untuk merayakan Valentine, sebagian besar menjawab tidak ada masaalah asal tidak berlebih-lebihan, dan sebagian yang lain mengizinkan tetapi dengan memberikan pengarahan dan sebagian yang lainnya lagi akan melarang karena mengetahui bahwa Valentine adalah budaya Barat dan bertentangan dengan agama Islam.

Dari hasil kajian tersebut dapat diperoleh gambaran tentang pandangan dan sikap masyarakat mengenai Valentine bahawa:

Pertama : Kalangan muda-mudi hampir 100% telah mengenal Valentine padahal para orang tua mereka hampir 100% tidak mengenal Valentine pada masa remajanya bermakna Valentine telah berkembang pesat dalam satu generasi sahaja.

Kedua : Hanya sebagian kecil remaja yang menentang Valentine dan hampir 100% yang tidak mengetahui tentang sejarah Valentine.

Dan sekarang mari kita tinjau sudut pandang Islam tentang Valentine dan bagaimana semestinya umat Islam harus mensikapinya.

PANDANGAN ISLAM TENTANG VALENTINE

Dari uraian sejarah Valentine dan hubungannya dengan peradaban Barat saat ini dapat diringkas bahwa Valentine merupakan :

1. Ritual yang berasal dari Kristian yang dikukuhkan oleh Paus Galasius untuk mengenang orang suci Kristian iaitu Santo Valentine dan Santo Marius.

2. Ritual orang-orang Romawi kuno (penyembah berhala) untuk memperingati dewi Juno yaitu ratu dari segala dewa-dewi bagi perempuan dan perkawinan ( dewa cinta).

3. Ritualiti bangsa Eropah pada abad pertengahan untuk mencari jodoh.

Walaupun tentang kebenaran kisah-kisah yang dipaparkan masih diragui, namun jika ditinjau dari keempat jatidiri Valentine tersebut, semunya bertentangan dengan ajaran Islam, sebabnya adalah :

Pertama : Valentine merupakan ritual keagamaan yaitu agama Kristian, sehingga Valentine merupakan ibadah bagi agama Kristian, bukti bahwa Valentine sebagai ritual agama Kristian adalah ritual Valentine tersebut diperkuatkan lagi oleh seorang Paus yaitu Paus Galasius untuk memperingati dua orang yang diberi gelar orang suci oleh orang-orang Kristian. Bagi Muslim mengikuti Valentine tersebut adalah sama dengan mengikuti peribadatan orang Kristian, di samping itu ada bahaya yang lain yaitu penyamaan antara agama Islam dan Kristian, Allah telah memerintahkan kita untuk tidak mencampuradukkan ajaran agama Islam dengan ajaran agama manapun termasuk Kristian :

Bagimu agamamu, bagiku agamaku.
QS. 109:1-6

Kedua : Valentine adalah perayaan untuk memperingati/memuja Dewa Juno. Ritual yang dilakukan oleh orang-orang romawi Kuno yang menyembah berhala/dewa, sehingga yang mengikuti ritual ini mendapat nilai kesyirikannya seperti yang dilakukan oleh orang-orang Romawi Kuno yang menyembah berhala.

Ketiga : Valentine sebagai wasilah untuk mencari jodoh oleh sebahagian masyarakat barat, mereka bertahayul bahwa kasih sayang akan mulai bersemi pada tanggal 14 Februari, tahayul adalah salah satu bentuk kesyirikan, sehingga haram hukumnya bagi umat Islam untuk mengikutinya.

Keempat : Valentine sebagai media barat yang merosakkan terhadap budaya masyarakat timur apa lagi Islam, mengikut Valentine bukan saja sekadar perayaan untuk menyatakan kasih sayang, tetapi juga secara langsung mengikutkan budaya yang lainnya seperti pergaulan bebas, fashion, bercium antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahramnya, hidup glamour, materialistik, menari , mengumbar nafsu dalam pesta seks dan lain-lain.

Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, ia akan termasuk golongan mereka.
HR. Ahmad

Tidak diragukan lagi bahawa Valentine adalah salah satu pintu masuk untuk menjadi sama dengan mereka. Itulah Valentine dan kedudukannya terhadap agama Islam, banyak para remaja yang mengikuti Valentine hanya sekadar mengikut dan tidak mengetahui apa-apa dan bagaimana Valentine yang sebenarnya, mereka ikut hanya karena pernah melihat ada yang menjual kad Valentine atau menerima kad valentine, atau karena pernah diajak rakannya dalam perayaan Valentine, atau karena pernah melihat propaganda dan pembohongan Valentine di majalah-majalah, tv, cerita-cerita drama dan sebagainya. Allah memberikan peringatan terhadap sikap para muda-mudi yang mengikut saja terhadap apa yang tidak diketahuinya :

Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya.
QS. 17:36

Hukumnya tetap haram walaupun hanya sekadar bertukar-tukar coklat dan bersuka-ria. Sedikitpun tidak memberikan kemanfaatan bagi yang merayakannya. Dampak nagetifnya hanyalah menggembar-gemburkan budaya pergaulan bebas.

Ciri-ciri kebaikan seseorang Muslim adalah meninggalkan apa yang tidak bermanfaat baginya

Membina Platorm Ikhlas

2011-01-26T17:55:00.000-08:00

KITA tentu telah mengenal kata “ikhlas” sejak kecil. Sebuah kata yang biasanya sangat akrab kita dengar. Namun di sebabkan terlalu akrabnya kita dengan perkataan itu, terkadang justru membuatnya remeh dan tidak begitu penting. Padahal, ketika kita telusuri lebih jauh, sebuah kata “ikhlas” dalam tataran aplikasi kehidupan mempunyai nilai yang sangat penting. Mengapa demikian? Ya, kerana di dalam agama, keikhlasan menempati posisi penting sebagai kayu ukur sama ada sampai atau tidaknya amal perbuatan seseorang. Istilah kata “sampai” di sini diertikan dengan diterimanya amal perbuatan hamba oleh Tuhannya.

Gambar Hiasan

Membina platform ikhlas sememangnya harus dipupuk sejak usia dini lagi. Ikhlas bukanlah hanya untuk memberi atau mengeluarkan harta, bahkan ia merupakan sifat yang wajib dimiliki setiap insan. Sangat banyak perkara yang perlu diikhlaskan. Bermula dari kanak-kanak, remaja dan hinggalah dewasa. Baik sebagai pekerja yang sedang bekerja mencari nafkah keluarga atau seorang pelajar yang menuntut ilmu, ikhlas adalah kunci utama untuk menjadikan segala amalan yang diusahakan lancar.

Ikhlas menurut bahasa adalah sesuatu yang murni yang tidak tercampur dengan perkara-perkara yang boleh menjejaskan kemurniannya. Adapun menurut istilah seperti yang disebutkan oleh kebanyakan ulama, di antara mereka ada yang mendefenisikan bahwa ikhlas adalah “menjadikan tujuan hanyalah untuk Allah tatkala beribadah”, yaitu jika anda sedang beribadah maka hati dan wajah anda sentiasa mengarahkan kepada Allah bukan kepada manusia. Ada yang mengatakan juga bahwa ikhlas adalah “membersihkan amalan dari pandangan dan komen manusia”, yaitu jika anda sedang melakukan suatu amalan tertentu maka anda membersihkan diri dari memperhatikan manusia untuk mengetahui apakah perkataan mereka tentang perbuatan anda itu.

Siapakah tidak mengenal Bilal Bin Rabah? Beliau disiksa dengan teruk oleh tuannya dengan dijemur di padang pasir panas dan tandus yang membakar, dihimpit batu besar hanya kerana beliau mengikhlaskan dirinya hanya untuk agama Islam yang baru dipeluknya itu. Dengan iman yang teguh beliau mengatakan, “Ahad! Ahad! Ahad!” . Akhirnya menjadikannya seorang manusia yang mempunyai darjat yang tinggi di sisi Allah di janjikan syurga walaupun pada hakikatnya beliau hanya seorang hamba yang hina di sisi tuannya.

Tulus dan Fulus Dalam Pekerjaan

Kebanyakan orang di zaman ini sememangnya bekerja dengan “tulus” tetapi tidak ikhlas dan hanya bermatlamatkan “fulus” (wang). Perkara inilah yang dilakukan oleh kebanyakan dari manusia. Bekerja untuk memperoleh imbalan yang setimpal dengan pekerjaan menurut ukurannya masing-masing. Hakikat bekerjaan yang bertujuan untuk mendapatkan ganjaran zahir sememangnya tidak salah, namun ianya lebih baik jika diiringi kerana Allah, kerana semua amalan atau pekerjaan itu adalah ibadah walaupun dia berada di restoran sebagai tukang masak atau di kilang-kilang sebagai bos atau operator pengeluaran. Pun begitu matlamat ikhlas dalam ibadah pekerjaan tersebut tidak akan dicapai kecuali setelah menepati dua syarat penting seperti yang disebutkan oleh Imam Ibnu Taimiyyah iaitu DIREDHAI dan DICINTAI. Yakni amalan atau pekerjaan tersebut diredhai dan juga dicintai oleh Allah, bermakna pekerjaan tersebut menepati syarat-syarat syariat.

Alangkah indahnya hidup ini apabila setiap setiap pekerjaan ini diiringi dengan tulus ikhlas, pada masa yang sama memperolehi fulus. Ikhlas dalam pekerjaan akan menimbulkan kerelaan hati dan rasa kasih terhadap pekerjaan yang dilakukan. Namun, sebaliknya jika setiap amalan dilakukan hanya sekadar memenuhi syarat pekerja sahaja, amalan tersebut akan dirasakan sebagai beban dan hanya memikirkan bilakah pekerjaan ini akan berakhir atau selesai, begitu juga seorang pekerja mungkin apa yang penting baginya hanya melengkapkan masa kerjanya supaya mendapatkan gaji yang penuh tanpa mengambil kira soal kualiti dan prestasinya dalam pekerjaan.

Ikhlas vs Riak dan Sum’ah

Berhati-hati dengan sifat tidak ikhlas, kerana sifat ini boleh membawa kepada riak yang biasanya akan berakhir dan bergandingan sum’ah. Menurut Imam Al Ghazali “Riak” bermaksud ialah mencari kedudukan di hati orang lain dengan memperlihatkan kebaikannya. Sum’ah pula ialah beramal sesuatu amalan bertujuan untuk memperlihatkan atau menceritakan kepada orang lain yang tidak mengetahui perihal amalannya. Hakikatnya lebih mudah kita katakan bahawa Ikhlas lawannya adalah Riak.

Allah menyifatkan orang yang bersedekah tapi hanya kerana supaya manusia melihatnya (riya’) hanyalah ibarat tanah yang berada di atas batu yang licin, apabila hujan turun maka batu tadi menjadi bersih dan hilang kesemua tanah yang berada di atasnya (lihat surah Al Baqarah ayat 264). Begitu juga amalan yang dikerjakan seorang hamba, ia akan hilang serta merta apabila ditimpa hujan dan badai riak.

Tips Membina Platform Ikhlas

· Mengagungkan Allah dengan mengetahui (menuntut ilmu) tentang keagungan, kesempurnaan dan kemulian Allah Maha tinggi yang tiada tandingnya.

· Meminta dan pertolongan kepada Allah (isti’anah) dengan memperbanyakkan doa. Imam Al Ghazali dalam karyanya Ihya’ Ulumuddin ada menyebutkan antara doa yang biasa di amalkan oleh Rasulullah, “Ya Allah, aku memohon perlindungan kepada-Mu dari perbuatan menyekutukan-Mu sementara aku mengetahuinya, dan akupun memohon ampun terhadap perbuatan syirik yang tidak aku ketahui.” (Hadits Shahih riwayat Ahmad)

· Berusaha untuk cuba menyembunyikan amal kebaikan seperti puasa, solat sunat dan lain-lain yang telah dilakukanya, kerana antara tujuh golongan seperti yang direkodkan oleh Bukhari dan Muslim yang akan Allah naungi pada hari di mana tidak ada naungan selain dari naungan-Nya (akhirat) ialah seseorang yang bersedekah dan menyembunyikan sedekahnya tersebut hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfakkan oleh tangan kanannya.

· Mulai amalan dengan muraqabah dan mujahadah. Setiap amalan yang hendak dilakukan, pastikan niat berada bersama. Ajukan pertanyaaan kepada diri sendiri, apa yang anda inginkan? Apa matlamat anda ? Jika niat benar barulah beramal, jika tidak maka tunggulah berusahalah bersungguh-sungguh hingga niat itu diluruskan dan diperbetulkan. Inilah tips yang diberikan oleh kebanyakan ulama-ulama silam.

· Memandang rendah pada amalan-amalan yang telah dilakukan dapat mendorong agar amal perbuatan kita tersebut lebih ikhlas. Antara faktor terjadinya riak seorang hamba adalah ketika ia merasa redha dan puas dengan amal kebaikannya hingga menyeretnya pula ke dalam perbuatan ujub (berbangga diri) yang menyebabkan rosak keikhlasannya. Sa’id bin Jubair berkata, “Ada orang yang masuk surga karana perbuatan maksiat dan ada orang yang masuk neraka karena amal kebaikannya”. Ditanyakan kepadanya “Bagaimana perkara itu boleh terjadi?”. Beliau menjawab, “Seseorang melakukan perbuatan maksiat, ia pun merasa takut terhadap adzab Allah akibat perbuatan maksiat tersebut, maka ia pun bertemu Allah dan Allah pun mengampuni dosanya karena rasa takutnya itu, sedangkan ada seseorang yang dia beramal kebaikan, kemudian merasa bangga terhadap amalan tersebut, maka ia pun bertemu Allah dalam keadaan demikian, maka Allah mencampakkannya ke dalam neraka.”

Di antara ciri-ciri orang yang mempunyai platform Ikhlas boleh dilihat dari perkara-perkara berikut :

· Beramal dengan bersungguh-sungguh, baik dalam keadaan bersendiri atau di khalayak ramai dan baik ada pujian atau celaan.

· Sentiasa menjaga hukum halal dan haram dalam setiap amal pekerjaannya baik berdepan atau berjauhan dari manusia.

· Cuba untuk menyampaikan apa yang telah diketahui tanpa mengambil kira diterima atau tidak apa yang disampaikan.

· Tidak merungut atau merintih pada setiap kegagalan yang dilalui bahkan sentiasa bermuhasabah diri.

Fikir-fikirkan

Pernahkah anda melihat matahari pagi yang selalu rajin tidak pernah terlambat untuk selalu bersinar dan tidak pernah mengharapkan imbalan atau balasan kembali dari makhluk-makhluk dibumi. Matahari tidak peduli apakah manusia hendak menerima sinarnya atau bahkan menolaknya. Tanggungjawabnya sentiasa dilakukan dengan sempurna.

Thailand Dari Perspektif Berbeza

2010-12-31T16:48:00.000-08:00

KETIKA berumur 14 tahun saya pernah memasuki Yala, selatan Thailand dari Kelantan dengan tujuan menziarahi Al Marhum adik tercinta Huzaifah dan juga kakakku Fatimah yang ketika itu mereka belajar di Madrasah Islahiyyah Yala. Ketika itu keadaan di Thailand tenang, kawalan keselamatan juga tidak terlalu ketat hingga yang melucukan saya dan bapa terlupa untuk menyerahkan pasport kepada pegawai imigresen Thailand yang bertugas, yang hairannya mereka tidak menahan kami atau memarahi.

Namun keadaan berubah, pada minggu yang lalu, saya bersama beberapa rakan membuat lawatan ke selatan Thailand, melalui pintu masuk Bukit Kayu Hitam Kedah, kami terus melalui daerah Danok, daerah yang bersempadan dengan Malaysia. Saya dimaklumkan bahawa Danok sekarang telah menjadi daerah Pusat Hiburan@Pusat Maksiat & Judi. Inisiatif kerajaan Thailand memindahkan dari Hat Yai ke Danok segala aktiviti-aktiviti maksiat telah memberikan impak yang besar kepada masyarakat sempadan (Malaysia) terutama di kalangan PENCINTA WANITA dan MAKSIAT.

Komunikasi dengan berbahasa Melayu di daerah Danok lebih memudahkan lagi segala urusan mereka disana. Tidak hairanlah jika melihat kenderan Malaysia sebagai Pelancong dan juga Pelencong berbondong-bondong memasuki melalui pintu masuk Danok.

Negara Pelancongan

Hat Yai pula kini menjadi pusat Keluarga, tempat membeli belah pakaian dan makanan. Pun begitu, apa yang menarik perhatian saya adalah sikap penduduk dan masyarakat Thailand terhadap pelancong. Mereka menghormati pengunjung negara mereka, sikap lemah lembut masyarakat Thailand sememangnya perlu di jadikan contoh terutama untuk sebahagian rakyat Indonesia yang berjawat sebagai mencopet dan penipu yang sering mensasarkan pelancong asing sebagai sasaran. Tidak ketinggalan juga rakyat Malaysia terutama dari gaya bahasa ketika berinteraksi dengan pelancong asing walaupun tidak memahami bahasa mereka.

Agak unik juga ketika makan di mana restoran di sana, pelayan harus memberikan layanan sebaik mungkin kepada pelanggan walaupun dengan menuangkan air atau nasi tambah. Pokoknya pelanggan hanya perlu makan sahaja! Urusan menuang air ke gelas atau mencedok nasi adalah sepenuhnya tugas pelayan.

Ketika ditanya kenapa perlu mencedokkan nasi dan sebagainya? jawapan mereka agak unik iaitu "takut bos marah". Mungkin ini adalah salah satu faktor mengapa pelancong masih berminat untuk mengunjungi Thailand walaupun negara dalan keadaan bergolak.

Sokhla

Menyusuri pantai Soklha sememangnya tidak jauh berbeza dari sudut struktur dan keadaan pantai. Cuma apa yang menyelinap di fikiran adalah Ikan Duyung yang menjadi "syiar" utama pusat pelancongan itu.

Adakah cerita duyung mereka sama sepeti cerita duyung di Malaysia, atau mungkinkah juga dari serapan atau versi cerita yang sama? Saya tidak dapat menjawabnya kerana belum pernah walau sekali mendalami cerita tentang Duyung.

Sudut Agama

Agama masyarakat Thailand lebih sinonim dengan agama Buddha, mereka juga bermazhab-mazhab, ada juga yang mempunyai Tuhan atau Dewa tertentu dan ada juga yang tidak mempunyai Tuhan sama sekali. Pun begitu segelintir dari mereka ada yang menganut agama Hindu.

Taksub dan fanatik kepada Raja juga sangat terlihat dari setiap tempat baik sekolah, pasar dan bahkan hampir setiap bangunan di hiasi dengan wajah raja mereka. Sememang situasi sebegini tidak perlu dihairankan kerana sistem raja adalah serapan dari dua agama ini. Mereka menganggap raja adalah jelmaan para Dewa dan Malaikat.

Tukang Tilik yang sedang menilik nasib adalah pemandangan biasa di Thailand

Sudut Keselamatan

Keadaaan sangat berbeza ketika memasuki wilayah Thailand antara dahulu dan sekarang. Hambir setiap beberapa kilometer terdapat segerombolan tentera. Mereka terdapat hampir setiap penjuru daerah dengan lengkap bersenjata. Apa yang kami fikirkan mungkinkah isu Tak Bai masih semarak di Selatan Thailand?

Bertanya kepada salah seorang penduduk, apakah mereka tidak merasa rimas dengan kehadiran ribuan tentera kerajaan perkampungan mereka? Dengan bersahaja mereka menjawab 'lebih baik ada tentera, keadaan kampung kami semua menjadi aman, takde kecurian atau jenayah'.

Perspektif keamanan di sana jauh berbeza dengan masyarakat luar. Kita di Malaysia sering membaca tentang kekecohan yang berlaku,di mana masyarakat minoriti Islam tertekan oleh kerjaaan Thailand namu hakikatnya adalah sebaliknya. Jika istilah 'tertekan' oleh kejaraan di jadikan isu utama di Thailand, maka istilah ini juga sebenarnya telah berlaku di hampir setiap negara. Negara manakah yang telah memberikan 100% kebebesan untuk menunaikan segala tanggungjawab agama. Mungkin tertekan di sini agak berbeza berdasarkan inisiatif pihak kerajaan, ada yang secara terang-terangan dan ada juga secara tersembunyi.

Kenderaan kami terpaksa dilencongkan ke jalan perkampungan kerana kenderaan yang dihadapan
dicurigai membawa bom oleh tentera yang berkawal

Kadangkala sandiwara tertentu kebanyakannya digunakan bagi mengaburi 'jenis' tekanan yang diberikan. Di sini, pihak media sangat berperanan dalam mengawal suatu situasi tentang gambaran sesebuah negara. Terutama dari baik dan buruknya. Maka dengan itu berhati-hati dengan MEDIA!

Kembalikan Dirimu!

2010-12-24T00:35:00.000-08:00

HOREE! Balik kampug ! Itulah sorakan yang selalu didengari dari mulut dan hati setiap kali raya menjelang, begitu juga ketika cuti sekolah. Si anak akan begitu teruja untuk bertemu ayah dan ibu, melihat kampung halaman, burung-burung berkicauan, sawah padi terbentang indah yang disanalah tempat awalnya dia muncul didunia. Terkenang kembali nostalgia bermain dikampung ada yang bermain lastik, mandi sungai, memancing dan sebagainya. Apatah lagi apabila bertemu dengan rakan-rakan sekampung. Apabila terkenang semua itu terasa kepuasan dan ketenangan dalam jiwa. Kenapa? Kerana dapat mengingat kembali tentang sejarah di mana kita mula bertapak dan bermula dalam hidup ini.

Bila diri dibawa pulang ke pangkuan asal iaitu dengan mengingat kembali status diri dari mana kita datang dan kemana kita akan pergi sudah cukup mengingat kita kepada Pencipta yang Maha Esa. Sudah cukup utnuk menjadikan kita sebagai seorang hamba yang sentiasa mendambakan cintanya. Fitrah kita sentiasa bergolak ingin kembali kepada yang asal iaitu kebaikan. Ingin kembali seperti mana dia baru dilahirkan ibarat kain putih bersih yang tiada noda dan dosa. Cuma sang hawa nafsu yang sentiasa menghalang dipertengahan jalan supaya tidak kembali ke ‘kampung halaman’. Benarlah firman Allah yang bermaksud :

“Bahawasanya hawa nafsu sentiasa mengajak dan menyuruh kepada kejahatan”

Zikir

Jiwa kita tenang bila mendengar deruan angin sepoi-sepoi menghinggap dikuping telinga, jiwa kita tenang bila mendengar titisan air hujan diiringi dengan bunyi cengkerik dan katak. Jiwa kita tenang bila melihat dan mendengar air sungai mengalir tenang dan teratur.
Jiwa kita tenang bila mendengar kokokan ayam jantan dihening subuh dan tidak pernah merungut bising atau memekakkan telinga.

Kenapa?

Kerana itulah zikir dan tasbihnya alam yang serasi dengan jiwa dan fitrah manusia yang hakikatnya sentiasa diperlukan oleh jiwa manusia.

“Ketahuilah bahawa berzikir kepada Allah itu hati akan menjadi tenang”

Allah itu Tuhan yang haq, maka kenikmatan ketenangan itu pasti datang setiap waktu dan dimana saja kita berada apabila zikir, ibadah, pengagungan dan cinta dijadikan makanan utama kehidupan.

Ibnu Qayyim Al Jauziyyah menulis dalam bukunya yang bertajuk Melumpuhkan Senjata Syaitan “ Hakikat manusia adalah hati dan jiwanya, dan tidak ada kebaikan baginya kecuali dengan mengakui Tuhan yang berhak disembah hanyalah Dia. Dan tidak manusia tidak akan tenang kecuali dengan mengingatNya, ia tidak akan tenteram kecuali dengan mengetahui dan mencintaiNya. Tidak ada kebaikan baginya kecuali dengan mengesakanNya, mengesakan ibadah, takut dan berharap hanya kepadaNya. Jika ia mendapatkan kebahagiaan dan kenikmatan selain dariNya, maka ketahuilah bahawa ia tidak akan kekal dan nescaya perpindah-pindah mencari (nikmat ketenangan) tersebut dari satu perkara kepada perkara yang lain dan dari seseorang kepada seseorang yang lain.

Kem Smart Remaja

2010-11-30T20:23:00.000-08:00

Sertai Kem Smart Remaja, terbuka kepada remaja 13 - 18 tahun
(Terhad kepada 100 peserta sahaja)

Melatih pelajar supaya mempunyai sahsiah yang baik dan unggul bukan hanya sekadar luaran sahaja bahkan juga dari sudut akhlak, akidah, pengurusan masa, aktiviti sekolah, pergaulan dengan kawan dan orang yang lebih tua, pelajaran, solat dan lain-lain. Ia tidak semudahnya ditanda aras dengan aspek luaran sahaja, bahkan memerlukan latihan dan pendedahan. Supaya ia akan menghasilkan Minda & Kelakuan Syar’i yang memberi kesan ke lubuk kalbu hingga memenuhi kriteria berikut:

· Kesedaran dan keinginan untuk sentiasa mengamalkan syariat Islam

· Sentiasa bersiap sedia untuk menghadapi cabaran hidup.

· Mengutamakan kecemerlangan dalam semua pekerjaan.

· Mementingkan agama pada semua keadaan.

· Berfikiran luas dan positif

Berdasarkan sejarah kemunculan Islam, Saidina Ali adalah salah satu ikon ‘Syahsiah Muslim’ yang berjaya dalam karier beliau sebagai seorang Muslim. Walaupun umur yang masih muda tapi beliau mempunyai fikiran yang luas dan rasional hingga menjadikan beliau antara orang yang terawal memasuki agama Islam.

Hagai Masa Yang Ada

2010-10-22T20:48:00.000-07:00

Seorang mukmin tidak akan membiarkan masa yang ada berlalu begitu sahaja seperti air yang mengalir yang tak akan kembali lagi. Seorang mukmin sentiasa merasakan seminit itu itu ibarat sejam. Phillis Wheatly telah menghasilkan puisinya ketika beliau berstatus hamba. Anda sendiri tahu bagaimana pekerjaan hamba. Ia sentiasa harus bersiap sedia tidak kira malam atau siang untuk memenuhi keperluan majikannya.

Begitu juga Nabi junjungan kita Muhammad s.a.w. Beliau membawa gelaran dan amanah sebagai Nabi untuk membela umat seluruh alam dan pada masa yang sama beliau juga seorang bapa dan juga suami. Beliau juga seorang imam di masjid dan beliau juga seorang panglima dalam peperangan dan peniaga. Itu semua tidak menjadikan beliau orang yang gagal dalam merancang masanya bahkan orang yang cemerlang dalam mengurus masa. Bagaimana? Masa dan waktu yang diberikan semuanya sama. Saya dan anda dan seluruh manusia yang ada didalam muka bumi ini telah diagihkan dengan masa 24 jam sehari dengan adil. Tidak ada yang kurang dan tidak ada yang lebih! Tapi mengapa masih merasakan masa kita tidak cukup untuk melakukan amalan-amalan yang diperintahkan oleh Tuhan yang maha Esa?

Kurangnya Ilmu Teknikal

Setiap manusia diberi masa dan waktu yang sama. Namun cara penggunaan yang berbeza-beza. Seperti orang diberikan parang untuk menebang pohon pisang. Munkin ada yang dengan sekali libasan pohon tersebut akan jatuh, dan ada juga yang memerlukan lebih dari satu libasan untuk menjatuhkan pohon tersebut. Mengapa ? Kerana cara penggunaan yang berbeza. Orang pertama menghayunkan parang tersebut dengan cara yang serong dan orang kedua pula menebang dengan cara mendatar. Kedua-duanya mempunyai tujuan yang sama iaitu menebang pohon pisang tetapi cara yang berbeza. Cara sangat memainkan peranan penting dalam setiap faktor keberjayaan amalan dan pekerjaan seseorang.

Sentiasalah berusaha untuk mencari dan terus mencari perkara-perkara yang baru yang boleh memberikan manfaat kepada diri, keluarga dan masyarakat. Jangan bosan untuk menuntut ilmu dimana pun anda berada. Ilmu tidak hanya ada sekolah atau universiti sahaja. Ilmu itu maha luas dan ada dimana sahaja. Buang persepsi diri bahawa ‘hanya yang bergelar mahasiswa dan mahasiswi sahaja yang boleh berjaya dalam kehidupan dunia dan akhirat ini’.

Hidup di Malaysia ini telah dilangkapi dengan seribu satu kenikmatan. Tidak ada alasan di hadapan Allah nanti bahawa ilmu tidak sampai kepada anda. Tidak ada alasan lagi tiada guru yang mahu mengajarkan kepada anda. Semua ilmu sekarang amat mudah diperolehi. Berapa banyak buku-buku ilmiah yang telah berjaya dicetak dan berapa banyak kitab-kitab ulama-ulama yang masyhur telah diterjemah kedalam bahasa ibunda dan tersebar dikedai-kedai buku dan perpustakaan-perpustakaan.

Persoalanya kembali pada diri masing-masing sama ada kemahuan ada ataupun tidak untuk mengambil ilmu tersebut. Jadilah seperti bayi yang sentiasa perlukan perkara yang baru! Yang terus mencari dan mencuba perkara yang baru dan tidak pernah bosan. Pernahkah anda melihat bayi kepenatan dan benci untuk bertatih berjalan selepas dia jatuh dan menangis? Atau merasa penat untuk merangkak dan memilih baring sahaja sehingga benar-benar kuat ketika berumur 2 atau 3 tahun?

Kemas kini Directory Terbaru!

2010-10-13T04:29:00.000-07:00

Kemas kini directory yang terbaru? Kenapa?

Ya! Ia sangat perlu untuk dikemas kini. Pernahkah anda membeli GPS atau sebarang peta negeri, daerah ataupun peta dunia? Sedarkah anda bahawa hampir setiap hari terdapat perubahan daerah dan pembangunan yang baru? Sedarkah anda bahawa perubahan-perubahan tersebut biasanya untuk menaik taraf supaya menjadi lebih maju dan pesat?

Soalan sebegini sengaja saya lontarkan untuk sama-sama kita fikirkan dan meneliti tentang apakah yang telah kita kemaskini. Ketika disekolah agama alhamdulillah kita telah pun diberi ‘pendedahan awal’ tentang agama. Kita telah pun mempelajari jawi, bahasa arab, fardhu ain dan sebagainya. Tapi mengapa kita tidak dapat melihat kesannya?

Ketahuilah bahawa ilmu yang telah di’hadiah’kan oleh guru-guru dan ustaz-ustaz kita disekolah hanya sebagai satu pemberian yang tanpa ada nilainya apabila kita hanya duduk ‘menerima’ tanpa mengemas kini ilmu tersebut dengan amalan.

Tapi bagaimana saya hendak mengamalkan bahasa arab sedangkan saya bukan duduk di negeri arab? Dan bagaimana pula untuk saya mengamal jawi sedangkan negara kita sudahpun maju dan tulisan roman adalah tulisan utama kita? Soalan ini munkin ada bermain-bermain dalam fikiran para graduan-graduan sekolah agama.

Bagaimana jika anda mempunyai software terbaru ditambah pula dengan directory yang terkini yang hendak anda download tetapi alat GPS anda tidak pernah wujud bahkan belum beli sama sekali. Adakah cita-cita anda tercapai? Atau hanya tinggal angan-angan yang satu hari nanti terhapus dan dilupakan?

Begitulah saudara-saudaraku, ilmu itu adalah alat untuk kita beramal. Amal tanpa ‘alat’ hanya mengakibatkan dan menghasilkan amalan yang tidak berkualiti dan bahkan yang sangat ditakuti amalan tersebut langsung tidak diterima olah Allah sama sekali.

didunia akan berkembang dan terus berkembang, jika tidak diburu ilmu itu akan meninggalkan kita.

Berikan Nilai

Saya solat setiap hari tanpa pernah tertinggal satu waktu pun. Tapi kenapa jiwa saya sama sahaja? Tidak ada pun sebarang rasa manis ketika melakukan ibadah tersebut? Tanya seorang murid.

Setiap pekerjaan hakikatnnya mempunyai nilai dan arti tersendiri. Namun nilai itu hanya didapati melalui ilmu dan pengalaman. Contohnya jika wang kertas dengan nilai RM100 diberikan kepada bayi atau kanak-kanak yang tidak berakal, munkin sahaja wang tersebut akan dijadikan mainan atau dikoyak-koyakkan dan sebaliknya jika diberikan kepada orang mengetahui tentang nilai wang tersebut pasti dia akan mengambil sekalipun wang tersebut kotor atau ronyok kerana memikir nilai disebalik ‘kertas’ itu.

Solat lima waktu sehari tidak akan memberikan kesan jika yang mengerjakan tidak mengetahui nilai didalam solat dan begitu juga pada amalan-amalan yang lain. Nilai itu itu tidak datang bergolek tatapi ia perlu dicari melalui proses membelajaran dan pengamalan. Namun begitu ada juga segelintir manusia yang tadak dapat mencapai erti nilai tersebut walaupun telah mempelajari selok-belok sesuatu amalan. Ini biasa di sebabkan proses tersebut tanpa diiringi dengan niat yang ikhlas semata-semata kerana Allah.

Syukuri Atas PemberianNya Dengan Memberi

2010-08-29T23:39:00.000-07:00

Rasanya begitu cepat sekali masa berlalu. Ramadhan yang baru dimasuki sudahpun hampir sampai ke penghujung jalan. Terlintas difikiran apakah amal yang telah di 'upgarde' untuk menjadi yang lebih dan paling baik. Terasa masih banyak lagi kekurangan.
Namun bahang raya sentiasa bermain difikiran. Saya cuba untuk lenyapkan buat sementara waktu, tapi apakah daya setiap arah yang dituju diluar sana sentiasa menyemakkan daya ingatan untuk beraya baik dengan alunan lagu raya atau kesibukan-kesibukan raya dijalanan dan kedai-kedai.

Alhamdulillah apa yang paling saya gembira setiap datanganya ramadhan,ialah program kebajikan marak dilakukan diperbagai-bagai tempat. Tidak kira bandar atau kampung, masing-masing berlumba-lumba untuk memberi. Bagaimana tidak, beribu keutamaan telah dijanjikan olehNya.

Pada minggu lalu saya diundang untuk menjayakan program Infaq Mahabbah di daerah Kluang bersama Era Edar. Sambutan pendudukan kampung sangat mengharukan. Dan semalam juga baru menjayakan program bersama pertubuhan IKRAM JB. Saya diamanahkan untuk menjadi pengerusi majlis dalam program tersebut. Tahniah kepada IKRAM!
Program demi program telah berjalan sangat memberi impak kepada diri saya. Setiap kali menyebutkan nama-nama orang yang memerlukan dan melihat sendiri keadaan mereka pasti hati terasa seperti mahu menangis sepuas-puasnya. Entah kenapa hati menjadi terlalu sensatif apabila memikirkan dan membandingkan antara saya dan mereka. Syukurlah Allah telah mengurniakan saya iman dan perasaan.

Erti Kesihatan

2010-08-20T22:38:00.000-07:00

Tengahari tadi, ketika berjalan-jalan 'cari makan' terlintas difikiran untuk bertemu dengan sahabat saya dan dia juga selaku pengurus Pusat Homeophaty di BBU yang dipelopori oleh almarhum Dr Azizan.

Ini adalah pertama kali bertemu dengannya untuk semata-mata berbincang tentang perubatan. Biasa kami hanya bertemu hanya untuk program-program kemasyarakatan atau hanya minum2 'teh'. Perkara yang pertama yang saya tanyakan berkenaan ibu mengandung (memandangkan isteri sedang menagandung ;-) hehe). Saya perlu tahu tentang istilah dan erti kesihatan dgn lebih dalam lagi.

Kadangkala kita lupa pentingnya menjaga kesihatan dalam hidup terutama dalam masyarakat Islam khususnya dan melayu umumnya. Selalu kita lihat dikalangan pendakwah-pendakwah tidak menjaga kesihatan, apa tidaknya hampir setiap diantara mereka atau kebanyakan diantara mereka masing-masing 'membawa perut'. Ini memberikan imej buruk kepada orang yang bukan Islam. Dan lebih parah lagi ada diantara mereka yang masih berstatus 'heavy smoker'.

Padahal Islam memandang berat soal penjagaan kesihatan umatnya. Islam mengajar kepada kita untuk menjaga kesihatan dengan cara pencegahan sebelum ditimpa sebarang penyakit.

Kaedah yang harus kita berpegang adalah “Mencegah itu lebih baik daripada berubat” sementara apabila ditimpa penyakit, maka kita disuruh untuk mengubatinya.

“وننزل القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين - سورة الإسراء : 82

"Dan kami turunkan Al Qur'an itu sebagai penyembuh dan rahmat bagi orang-orang beriman"

Kesihatan dalam perubatan

“Complete physical, mental and social well being” – Kesempurna aktiviti fizikal, mental dan sosial yang baik. Dalam tahun 1985, WHO telah menambah spiritual – rohani sebagai suatu aspek yang menggambarkan seseorang itu mempunyai kesihatan yang baik ataupun tidak.

Konsep Pencegahan di dalam Islam. “Mencegah lebih baik daripada berubat” (preventive medicine)

1. Penjagaan kebersihan diri dan persekitaran
2. Pemakanan yang seimbang
3. Perlakuan dan aktiviti fizikal – senaman
4. Hubungan sesama manusia dan hubungan dengan Allah dalam aspek kerohanian

Kebersihan

Kebersihan amat dititikberatkan di dalam Islam. Sebagaimana yang disebutkan di dalam Hadith “Kebersihan itu sebahagian daripada Iman” Wajib untuk kita menjaga kebersihan yang seterusnya akan mengelakkan seseorang itu daripada pelbagai jenis penyakit samada penyakit berjangkit (communicable) ataupun tidak (non communicable)

Firman Allah SWT

"Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa menyucikan diri."

Dari aspek perubatan, kebersihan memainkan peranan yang cukup penting dalam mengelakkan seseorang ditimpa penyakit, kebersihan yang dimaksudkan adalah meliputi kebersihan diri dan kawasan persekitaran. Diri dan persekitaran yang kotor akan mengundang pelbagai jenis vektor pembawa penyakit ke kawasan tersebut.

Makanan yang disediakan juga hendaklah dipastikan kebersihannya dan hendaklah dibasuh dengan cara yang betul dan dimasak dengan sempurna. Jangan sambil lewa dalam menyediakan juadah dan hidangan untuk keluarga.

Pemakanan Yang Seimbang

Dalam kehidupan seharian kita sering dihidangkan dengan pelbagai jenis masakan dan juadah bagi memenuhi keperluan jasmani kita dan membekalkan tenaga yang secukupnya dalam melakukan aktiviti sehari hari.

Allah telah menukilkan di dalam Al Quranul Karim melalui firmannya:

“Wahai manusia, makanlah apa-apa diatas dunia ini dari makanan yang halal dan baik dan janganlah kamu mengikut jejak langkah syaitan kerana sesungguhnya dia adalah musuhmu yang nyata.”

Firman Allah juga:

Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari apa-apa yang baik daripada rezeki yang dikurniakan oleh kami kepadaMu dan bersyukurlah kepada Allah dan kepadanyalah kamu bersembah sujud (beribadat)

Makanan yang kita makan sehari-hari adalah merupakan salah satu ibadat terhadap Allah apabila kita meniatkannya untuk membolehkan kita melakukan ibadat kepadaNya, oleh yang demikian amat perlu untuk kita memilih makanan yang kita makan dari jenis makanan yang berkhasiat dan baik bagi membolehkan kita mendapat manafaat yang optimum daripada apa yang kita makan.

Andai Ramadhan ini yang terakhir.

2010-08-19T01:20:00.000-07:00

Andai kita tahu ini Ramadhan terakhir..

masih ada kesempatan untuk melaksanakan sholat di awal waktu
sholat yang dikerjakan.. .sungguh khusyuk lagi tawadhu'
tubuh dan qalbu...bersatu memperhamba diri
menghadap Rabbul Jalil... menangisi kecurangan janji
"innasolati wanusuki wamahyaya wamamati lillahirabbil 'alamin"
[sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku, dan matiku...]

Andai kita tahu ini Ramadhan terakhir..

tidak akan kita sia siakan walau sesaat yang berlalu
setiap masa tak akan dibiarkan begitu saja
di setiap kesempatan juga masa yang terluang
alunan Al-Quran senantiasa kita bacakan dan perdengarkan kehadapan MU ...ya Rabb

Andai kita tahu ini Ramadhan terakhir..

setiap malam kita sibukkan dengan
bertarawih.. .berqiamullail. ..bertahajjud. ..
mengadu...merintih. ..meminta belas kasih
"sesungguhnya aku berharap untuk ke syurga-MU
dan....aku tak sanggup untuk ke neraka-MU"

Andai kita tahu ini Ramadhan terakhir..

kita akan selalu bersama dengan mereka yang tersayang
kita isi Ramadhan dengan hal yang bermanfaat
kita buru...kita cari..suatu malam idaman
yang lebih baik dari seribu bulan

Andai kita tahu ini Ramadhan terakhir..

kita bakal menyediakan batin dan zhahir
mempersiapkan diri...rohani dan jasmani
menanti-nanti jemputan Izrail
di kiri dan kanan ...lorong-lorong ridha Ar-Rahman

Duhai Ilahi...

andai ini Ramadhan terakhir buat kami
jadikanlah Ramadhan ini paling berarti...paling berseri...
menerangi kegelapan hati kami
menyeru ke jalan menuju ridho serta kasih sayangMu ...Ya Ilahi
yang bakal mewarnai kehidupan kami di sana nanti

Namun teman....

tak akan ada manusia yang bakal mengetahui
apakah Ramadhan ini merupakan yang terakhir kali bagi diri kita
yang mampu bagi seorang hamba itu hanyalah
berusaha...bersiap-siap ...bersedia ...meminta belas-NYA

Marhaban ya Ramadhan,,

Bulan dimana nafas kita menjadi tasbih, tidur kita menjadi ibadah, amal kita diterima dan do'a kita di ijabah,

Jatuh Cinta Kerana Allah Atau Nafsu?

2010-01-23T00:48:00.000-08:00

Jatuh yang tidak ada orang simpati ialah jatuh cinta. Sebab jatuh cinta indah, tidak macam jatuh tangga atau jatuh pokok, sakit. Cinta banyak perkara cinta. Tidak ada siapa pun yang dapat larikan diri daripada mencintai dan dicintai. Kemuncak cinta, ada orang masuk syurga kerana cinta dan tidak kurang ramai orang yang akan dihumbankan ke neraka gara-gara cinta. Cinta yang begaimana boleh bawa seseorang ke syurga dan kenapa ada yang masuk neraka lantaran kerana cinta?

Cinta, rasa yang ada dalam hati yang tidak boleh disukat-sukat. hati yang merasainya, sehingga boleh terhibur atau terseksa kerananya. Datangnya dari dua sumber yakni dari nafsu dan dari Allah.

Cinta yang diilhamkan oleh nafsu berlaku bila hati kotor, sering melakukan dosa dan tidak pula bertaubat. Sifat-sifat keji seperti sombong, ujub, riak, gila puji, hasad dengki dan lain-lain sifat jahat bersarang dalam hati tidak dikikis, maka ketika itu nafsulah yang akan jadi Tuhan dalam diri sehingga apa saja yang dilakukan mengikut arahan nafsu. termasuk dalam meletakkan cinta, ukuran yang diberi dan sebab jatuh cinta pun ikut selera nafsu.

Lelaki akan jatuh cinta pada perempuan yang mendedahkan kecantikannya hingga tubuh badan perempuan itu sudah tidak terlindung lagi pada pandangan nafsunya. Cinta diberi ialah untuk mengisi keinginan nafsu seks lelaki kepada perempuan. begitu juga wanita, jatuh cinta sebab lelaki kaya, handsome bergaya, ada jawatan dan lain-lain keistimewaan yang disenangi oleh nafsu. lantas cinta diberi dengan harapan mereka dapat tumpang kemewahan dan kesenangan hidup lelaki tersebut. Jelasnya, cinta yang datang dari nafsu ditujukan untuk kesenangan nafsu semata-mata.

Bila bertaut dua cinta yang dilahirkan oleh nafsu yang punya kepentingan masing-masing maka berlangsunglah babak-babak melahirkan rasa cinta. Dari surat menyurat, telefon, ziarah, keluar makan-makan, berdua-duaan di taman bunga, dalam keadaan saling rindu merindukan.. Ketika itu tak ada lain dalam ingatan melainkan orang yang dicintai. Sehari tak jumpa atau tidak telefon rasa berpisah setahun. Sudah tidak malu pada orang sekeliling, apa lagi pada Allah yang Maha Melihat. Lagi mereka tidak ingat dan takut. Lantaran itu mereka sanggup buat apa saja untuk membuktikan kecintaan pada pasangan masing-masing.

Hatta yang perempuan sanggup serah maruah diri konon untuk buktikan cinta pada lelaki. Yang lelaki pula rela bergolok bergadai untuk memberikan kemewahan pada perempuan sebagai bukti cinta. Akhirnya bila yang perempuan telah berbadan dua, lelaki serta merta hilang cintanya. habis manis sepah dibuang. Kalau pada lelaki pula, ada duit abang sayang, tak ada duit abang melayang. Kalau pada suami pula, isteri seorang suami disayang, bila hidup bermadu kasih pada suami

Itulah falsafah cinta nafsu yang melulu. Cintanya hanya selagi nafsu ada kepentingan. Cinta inilah yang banyak melanda orang muda yang dilambung asmara. Hingga sanggup buat apa saja, sekalipun bunuh diri, kalau kecewa dalam bercinta. Walhal sedap dan indahnya sekejap. Sakitnya lama, sakit yang paling dahsyat ialah di neraka kelak. Inilah kemuncak cinta yang paling malang dan memalukan.

Cinta nafsu kalau pun boleh bersambung sampai membina rumahtangga ia tetap akan menyeksa. Kerana suami akan cinta pada isteri selagi isteri masih muda, seksi dan manja. Yakni selagi nafsu dapat disenangkan. Bila isteri tua, kulit berkedut, tampal make-up lagi hodoh, rambut putih dan gigi pun sudah banyak gugur seperti opah, badan pun sudah kendur, maka cinta suami akan beralih pada gadis muda yang menarik. Sekaligus hilanglah cinta suami. Menderitalah isteri yang hilang perhatian suami apalagi kalau terang-terang depan mata suami kepit perempuan lain, lagilah isteri terseksa.

Begitu juga si isteri. Cintakan suami selagi suami boleh membahagiakan dan menunaikan segala keinginan nafsu. Selagi suami kasih dan sayang padanya. Andainya suami hilang kuasa, jatuh miskin, masuk penjara atau suami kahwin lagi seorang maka serta merta hilang cinta pada suami. Sebaliknya berbakul-bakul datang rasa benci pada suami yang dulu dipuja tinggi melangit. Begitu mudah cinta bertukar jadi benci. Akibatnya berlakulah pergaduhan, masam muka, kata-mengata, ungkit mengungkit, suami tidak pedulikan isteri dan isteri pun hilang hormat pada suami. Rumahtangga panas dan menunggu saat untuk ditalqinkan ke kubur perceraian. Ketika itu tak ada lagi pujuk rayu, cumbu mesra sebagaimana waktu cinta tengah membara. Maka doktor yang menulis pun dituduh merendahkan wanita, jangan marah tau.

Itulah gara-gara cinta nafsu yang sudah menyusahkan manusia di dunia lagi.

Sebaliknya cinta yang dialirkan oleh Allah ke dalam hati, itulah cinta yang benar, suci lagi murni. Cinta yang bukan diukur ikut pandangan mata, tapi ikut pandangan Allah. Ia bersebab kerana Allah dan cinta diberi pun untuk dapat keredhaan Allah. Cinta begini tiada batasannya. Tidak pula kenal jantina dan kedudukan. Dan cinta lahir hasil dari sama-sama cinta pada Allah.

Boleh berlaku pada lelaki dengan lelaki, perempuan dengan perempuan, lelaki dengan perempuan, antara murid dengan guru, suami dengan isteri, sahabat dengan sahabat, rakyat dengan pemimpin, antara umat dengan Nabinya dan yang paling tinggi antara hamba dengan Tuhannya.

Kalau berlaku antara lelaki dengan perempuan yang tidak diikat oleh tali perkahwinan, mereka tak akan memerlukan untuk berjumpa, bercakap atau melakukan apa saja yang bertentangan dengan kemahuan Allah. Cinta mereka tidak akan dicelahi oleh nafsu berahi. Sebaliknya cinta itu ialah tautan hati yang berlaku walaupun tak pernah kenal atau baru kenal tapi hati rasa sayang dan rindu. Hati sedih kalau orang yang dicintai ditimpa susah, senang kalau yang dicinta itu senang. Sanggup susah-susahkan dan korbankan diri untuk senangkan orang yang dicintai.

Cinta yang begini ada diceritakan dalam hadis, iaitu seorang lelaki yang bertemu dan berpisah dengan sahabatnya kerana Allah maka mereka akan mendapat perlindungan ‘arasy Allah di padang mahsyar nanti, hari di amana masing-masing orang mengharap sangat lindungan dari matahari yang sejengkal saja dari
kepala.

Kalau berlaku antara suami isteri maka isteri akan letak seluruh ketaatan pada suami, berkhidmat dan melayan suami tanpa jemu-jemu. Sama ada waktu suami tunjukkan sayang atau masa suami marah-marah. Sama ada suami kaya atau miskin, atau suami kahwin lagi, cinta isteri pada suami tidak belah bagi. salah satu contohnya penderitaan mengundang bahagia. Kerana cintanya pada suami datangnya dari Allah hasil dari ketaqwaan isteri. Datanglah ribut taufan, angin putting beliung melanda rumah tangga, isteri tetap memberikan cintanya yang utuh dan teguh.

Begitu juga suami, cinta pada isteri tidak kira isteri itu muda atau tua. Samada pada hatinya. Selagi isteri taat pada Allah, isteri tetap dikasihinya. Kalau dia ada empat isteri, tentulah isteri-isteri akan tertanya-tanya, pada isteri manakah yang suami paling cinta? Kalau cinta itu bersumber dari Allah, tentu isteri yang paling taqwalah yang paling layak dicintai oleh suami lebih dari isteri-isteri lain. Sebagaimana Rasulullah lebih mencintai Aisyah kerana taqwa Aisyah lebih tinggi dari istei-isteri lain. Rasulullah saw akui sendiri hanya bersama Aisyah saja, dalam satu selimut baginda pernah diberi wahyu. Tapi tidak pernah berlaku semasa baginda satu selimut dengan isteri-isteri yang lain.

Sumber cinta yang datang dari Allah akan meletakkan Allah yang paling tinggi dan utama. Bila berlaku pertembungan antara cinta Allah dengan cinta pada makhluk maka cinta Allah dimenangkan. Misalnya seorang isteri yang cinta suaminya. Tiba-tiba suami larang isteri melakukan ketaatan pada Allah dalam hal tutup aurat, walhal tutup aurat itu Allah tuntut. Maka kecintaan pada Allah itu akan mendorongnya untuk laksanakan perintah-Nya walaupun suami tidak suka ataupun terpaksa kehilangan suami. Sanggup dilakukan sebagai pengorbanan cintanya pada Allah. Sebaliknya kalau dia turut kemahuan suami ertinya kata cinta pada Allah hanya pura-pura, cintanya bukan lagi bersumberkan Allah tapi datang dari nafsu.

Cinta yang datang dari Allah menyebabkan seseorang cukup takut untuk melanggar perintah Allah yang kecil, apalagi yang besar, lagi dia gerun. Seorang yang sudah dapat mencintai Allah, cinta yang lain-lain jadi kecil dan rendah padanya.

Sejarah menceritakan kisah cinta Zulaikha terhadap Nabi Yusuf. Sewaktu Zulaikha dibelenggu oleh cinta nafsu yang berkobar-kobar pada Nabi Yusuf, dia sanggup hendak menduakan suaminya, seorang menteri. Bila Nabi Yusuf menolak keinginannya, ditariknya baju Nabi Yusuf hingga terkoyak. Akibat dari peristiwa itu Nabi Yusuf masuk penjara. Tinggallah Zulaikha memendam rindu cintanya kepada Yusuf.

Penderitaan cinta yang ditanggung oleh Zulaikha menyebabkan dia bertukar dari seorang perempuan cantik menjadi perempuan tua yang hodoh. Matanya buta kerana banyak menangis terkenangkan Yusuf, hartanya habis dibahagi-bahagikan kerana Yusuf. Sehingga datanglah belas kasihan dari Allah terhadapnya. Lalu Allah mewahyukan agar Nabi Yusuf mengahwini Zulaikha setelah Allah kembalikan penglihatan, kemudaan dan kecantikannya seperti di zaman gadisnya. Peliknya, bila Zulaikha mengenal Allah, datanglah cintanya pada Allah sehingga masanya dihabiskan untuk bermunajat dengan Allah dalam sembahyang dan zikir wirid sehingga terlupa dia hendak melayan kemahuan suaminya Yusuf yang berhajat kepadanya. terpaksa Nabi Yusuf menunggu Zulaikha menghabiskan sembahyangnya, hingga hampir hilang kesabaran Nabi Yusuf lantas ditariknya baju Zulaikha sehingga koyak; sebagaimana Zilaikha pernah menarik baju Nabi Yusuf seketika dulu.

Begitulah betapa cinta yang dulunya datang dari nafsu dapat dipadamkan bila dia kenal dan cinta pada Allah. Cinta Allah ialah taraf cinta yang tinggi. Kemuncak cinta ini ialah pertemuan yang indah dan penuh rindu di syurga yang dipenuhi dengan kenikmatan.

Cinta pada Allah akan lahir bagi orang sudah cukup kenal akan Allah. Kerana cinta lahir bersebab. kalau wanita cinta pada lelaki kerana kayanya, baiknya, tampan dan sebagainya dan lelaki cinta wanita kerana cantik, baik, lemah lembut dan sebagainya maka bagi mereka yang berakal akan rasa lebih patut dicurahkan rasa cinta pada Allah kerana segala kenikmatan itu datangnya dari Allah.

Ibu bapa, suami, isteri, sahabat handai dan siapa saja yang mengasihi dan mencintai kita, hakikatnya itu semuanya datang dari Allah. Kebaikan, kemewahan dan kecintaan yang diberikan itupun atas rahmat dan kasihan belas Allah pada kita. Sehingga Allah izinkan makhluknya yang lainnya cinta pada kita. Walhal Allah boleh bila-bila masa menarik balik rasa itu dari hati orang-orang tadi kalau Allah mahu.

Allah yang menciptakan kita makhluk-Nya, kemudian diberinya kita berbagai-bagai nikmat seperti sihat, gembira, dan macam-macam lagi. Samada masa kita ingat pada-Nya ataupun masa kita lalai, tetap diberi-Nya nikmat-nikmat itu. Begitulah, kebaikan Allah pada kita terlalu banyak sebagaimana firman-Nya: yang bermaksud:

“Kalau kamu hendak menghitung nikmat-nikmat Allah, nescaya kamu tak terhitung.”

Besar sungguh jasa Allah dari menciptakan, menghidupkan dan memberi rezeki, suami, isteri, rumah dan macam-macam lagi yang dengannya kita boleh lalui kehidupan dengan aman bahagia. Alangkah biadapnya kita kalau segala pemberian Allah itu kita ambil tapi lupa untuk ucapkan terimakasih, lupa pada yang memberi. Walhal, Allah boleh saja menyusah dan menyenangkan kita dengan kehendaknya.

Oleh itu orang yang betul kenal dan beradab, dia malu pada Allah. malah kerana malunya itu dia tidak nampak yang lain lebih hebat dari Allah. Cintanya tertumpu pada Allah, dan penyerahan diri pada Allah sungguh-sungguh. Setiap saat menanggung rindu lalu masanya dihabiskan untuk berbisik-bisik dengan kekasihnya. Sehingga kerana terlalu mendalam cinta pada Tuhan ada hamba Allah yang berkata, “Wahai Tuhan, aku mencintai Engkau bukan kerana takutkan neraka-Mu. tapi kerana Zat-Mu, ya Allah. Aku rela masuk neraka kalau itulah kemahuan-Mu.”

Itulah rintihan hati seorang wali perempuan Rabiatul Adawiyah dalam munajatnya dengan Allah. Dia menyatakan dua cinta tidak boleh duduk dalam satu hati. Bila cinta Allah sudah penuh dalam hatinya, maka tidak ada tempat lagi untuk cinta selain dari itu.

Ada orang mangatakan: “jika kau berikan hatimu ataupun cintamu pada manusia nescaya dia akan merobek-robekkannya . tapi kalau hati yang pecah itu diberikan kepada Allah nescaya dicantum-cantumkan- Nya. Ertinya cinta dengan Allah pasti berbalas. Dan Allah tidak membiarkan orang yang dicintai-Nya menderita di akhirat.”

Jadi seorang yang bijak dan beradab akan meletakkan kecintaan yang besar pada Allah, pada Rasulullah dan barulah pada makhluk-makhluk lain di samping-Nya. Itulah perletakan cinta yang betul dan menguntungkan di dunia dan juga di akhirat. Itulah dia cinta kita pada Allah swt yang patut kita letakkan.

Didik Diri Dengan Sunnah

2009-11-08T21:59:00.000-08:00

Tidak diragukan lagi, masing-masing kita mendambakan terciptanya suasana kebahagiaan, kebersamaan, dan ketenteraman baik dalam urusan dunia maupun agama bahkan negara. Banyak usaha yang dilakukan tetapi nyatanya tidak menghasilkan apa yang diharapkan, sementara kita meyakini bahwa tidak ada satu kesulitan pun kecuali pasti ada jalan keluarnya. Allah berfirman :

"Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan." (QS Asy Syarhu / Alam Nasyrah: 6) "Dan barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah nescaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya." (QS Ath Thalaq: 4).

Nabi Shalallahu ‘alaihi wassalam juga bersabda dalam hadits Ibnu Abbas,

"Ketahuilah, bahwasanya kemenangan bersama kesabaran, kelapangan bersama kesempitan dan sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan."

Sudah saatnya untuk kita bercermin kepada segala upaya yang dikerahkan dalam membina kehidupan di keluarga, lingkungan, masyarakat, dan lebih luasnya lagi negara. Sudahkah kita jujur kepada Allah dan KitabNya, kepada Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam dan Sunnahnya, dalam hal aqidah, akhlaq, ibadah, dan muamalah? Dimana hal ini adalah pintu masuk ruang kebahagiaan dan kebersamaan.

Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam sebagai Nabi dan Rasul yang terakhir, tidaklah meninggalkan umatnya kecuali telah menerangkan apa yang diperlukankan mereka dalam membangun kehidupan menuju kebahagiaan dunia dan akhirat, inilah kesempurnaan agama.
Allah berfirman:

"Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu dan telah kucukupkan kepadamu nikmatku dan telah kuridhai Islam itu jadi agama bagimu." (QS Al Maaidah: 3).

Allah juga berfirman:

"Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Qur'an) untuk menjelaskan segala sesuatu."
(QS An Nahl: 89).

Dalam hadits yang diriwayatkan Abu Daud, Tirmidzi, Ahmad, dan Ibnu Majah, serta Ad Darimy dari sahabat Abu Najih Al Irbadh bin Sariyah berkata,

"Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam telah memberi nasehat kepada kami dengan satu nasehat yang menggetarkan hati dan mencucurkan air mata. Maka kami bertanya, 'Wahai Rasulullah! Seakan-akan nasehat ini adalah nasehat yang terakhir maka berilah kami wasiat.' Nabi bersabda, 'Aku wasiatkan padamu agar tetap bertaqwa kepada Allah, serta tetap mendengar perintah dan taat, walaupun yang memerintah kamu itu seorang budak, maka sesungguhnya orang yang masih hidup di antaramu nanti akan melihat perselisihan yang banyak, maka wajib atasmu memegang teguh akan Sunnahku dan perjalanan para khulafa ar rosyidin yang diberi petunjuk, peganglah olehmu sunnah-sunnah itu dengan kuat dan jauhilah olehmu bid'ah, sesungguhnya segala bid'ah itu sesat."

Sungguh Rasulullah telah memberikan nasihat yang agung dan wasiat yang sempurna ini kepada umat Islam dimana beliau beliau menunjukkan mereka kepada perkara-perkara yang besar, tidak akan tegak urusan agama dan dunia kecuali dengan komitmen terhadapnya dan mengikutinya. Tidak ada jalan keluar dari problematika kehidupan kecuali dengan mengamalkannya dengan seksama di zaman yang dipenuhi dengan tipu daya, dibenarkannya para pendusta dan didustakannya orang-orang yang jujur, serta dipercayanya para pengkhianat dan dikhianatinya orang-orang terpercaya.

Sungguh sangat dikesalkan tatkala terlihat majoriti umat Islam sudah tidak bersandar lagi kepada Al Qur'an tidak pula kepada Sunnah dalam aqidahnya, di saat semaraknya orang-orang yang berhati syaitan dan bertubuh manusia serta memuncaknya kebid'ahan-kebid'ahan, wallahul musta'an. Adapun wasiat-wasiat yang disampaikan Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam itu ialah:

Pertama: tidak ada dien kecuali dengan taqwa yaitu taat kepada Allah, melaksanakan perintah-perintahNya dan menjauhi laranganNya. Taqwa adalah sebab dipermudahnya segala urusan dien dan dunia serta dibukanya berkah dari langit dan bumi. Allah berfirman:

"Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi."
(QS Al A'raaf: 96).

Kedua: Tidak akan tegak urusan-urusan umat baik dunia maupun dien kecuali dengan pemimpin yang sholeh, adil, menuntun mereka kepada Kitab dan Sunnah Rasulullah, menerapkan di tengah-tengah mereka syariat Allah, mengatur barisannya dan menyatukan kalimatnya serta mengangkat bagi mereka bendera jihad untuk meninggikan kalimat Allah. Sedangkan atas umat agar menerima dengan penuh taat baik dalam hal yang disukai maupun dibenci, selama pemimpin itu istiqomah di atas perintah Allah dan menjalankan hukum-hukumNya.

Demi merealisasikan kemaslahatan Islam dan kaum muslimin, menjaga kesatuannya dan melindungi darah-darahnya. Islam mewajibkan taat dalam hal yang ma'ruf (baik) atas umat terhadap waliyul amri / pemerintah sekalipun mereka bermaksiat, selama kemaksiatannya tidak sampai pada kekafiran.

Ketiga: Wasiat Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam mencakup sikap yang harus dilakukan umat dari perselisihan dan terhadap orang yang menyelisihi Al Haq, beliau menunjuk agar berpegang teguh dengan Al Haq dan kembali kepada manhaj yang benar, manhaj Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam dan para khulafa ar rosyidin RA. Tidaklah Sunnah dan manhaj mereka kecuali Kitabullah -yang tidak pernah didatangi kebatilan dari arah depan maupun belakang- serta Sunnah Rasulullah yang suci. Allah berfirman:

"Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridho kepada mereka dan mereka pun ridho kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar."
(QS At Taubah: 100).

Inilah jalan keluar yang benar yang dapat menghentikan perselisihan dengan cara yang diredhai Allah.

Keempat: Wasiat Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wassalam juga meliputi peringatan terhadap bid'ah, sangat sering beliau memperingatkan umatnya dari bahaya dan kerosakan yang ditimbulkannya dengan penjelasan yang masaalah bahwa bid'ah adalah kesesatan.
Demikianlah kita mesti memulai untuk menyedarkan dan mendidik setiap diri-diri kita agar kembali kepada wasiat Allah dan RasulNya, kembali kepada konsep hidup nabawi, bersungguh-sungguh untuk menegakkan ibadah kepada Allah dan membuktikannya, sehingga akan terciptalah kebaikan dalam diri kita, dalam diri isteri-isteri kita, dan dalam keluarga kita.

Ketahuilah bahwa:

baiknya diri adalah baiknya keluarga baiknya keluarga adalah baiknya masyarakat baiknya masyarakat adalah baiknya lingkungan baiknya lingkungan adalah baiknya negara baiknya negara adalah baiknya umat baiknya umat adalah baiknya alam secara keseluruhan bi idznillah.
Wal ilmu indalllah.

Pautan Ukhuwwah Dalam Ramadhan

2009-09-26T05:19:00.000-07:00

ROW (Ramadhan On Wheel) dan qiyamullail yang di adakan pada kemuncak Ramadhan cukup bermakna bagi kami warga PUSAT PENDIDIKAN ASYAKIR. Walaupun program hanya dua hari tapi cukup memberikan kesan positif.

Program yang memberatkan ukhuwwah antara warga muslim sudah seharusnya sentiasa di adakan tidak hanya sekadar Ramadhan, bahkan di bulan-bulan yang lain. Bermulanya dengan ROW yang berkonsepkan bantuan terhadap orang-orang yang tidak berkemampuan telah membuka minda kepada mereka bahawa mereka bukanlah hidup dalam warna yang satu.

Menitik UKHUWWAH dalam kehidupan sehari-hari bukanlah mudah. Ia mudah datang dan mudah juga pergi. Perlu sentiasa di siram dengan ziarah dan mengambil berat antara satu sama lain dengan cara yang berbagai berasaskan dasar-dasar Islam.

Apa yang sangat menarik bagi saya pada program kali ini adalah peserta non muslim yang berminat dengan program kami bersama-sama menyertai bermula dari ROW hinggalah berakhir dengan QIYAMULLAIL di Masjid Wak Tanjung. Semoga Allah memberikan dia hidayah dan petunjuknya insya Allah.

Edwin & Ust. Sirajjudin
Semoga Allah menyatukan dalam keimanan yang sama..

Tradisi Yang Membinasakan

2009-09-16T04:58:00.000-07:00

Akhbar hari ini sekali lagi memaparkan kisah seorang remaja di Alor Setar Kedah yang hampir kehilangan tangan akibat bermain mercun. Lebih menyedihkan lagi seorang kanak-kanak darjah 2 meninggal dunia di Ulu Tiram Johor Bahru akibat bermain benda yang sama.

Tradisi menyambut raya dengan bermain mercun dikalangan kanak-kanak dan dewasa sudah menjadi biasa di kalangan masyarakat Islam Malaysia setiap kali menjelangnya Aidilfitri. Walaupun saban hari ia telah diharamkan oleh kerajaan Malaysia, masih saja ada yang masih menjual dan membeli. Pihak berkuasa terus mengeluarkan amaran tetapi ancaman itu hanya sekadar ancaman dan kelihatannya tidak memberikan kesan bagi mana-mana pihak.

Buktinya setiap menjelang Aidilfitri akan terpapar insiden-insiden mercun yang menimpa baik kanak-kanak dan remaja.

Salah Siapa?

Persoalannya mengapa kejadian sebegini terus berlaku? Adakah kesalahan terletak kepada kerajaan yang kurang membuat operasi? Atau ibubapa yang kurang prihatin?

"Takpelah, biarlah budak-budak tu nak main..kan setahun hanya sekali je"

Terdengar saya alasan seorang ibu untuk membiarkan anak-anaknya bermain.
Inilah hakikat yang terjadi di kalangan umat Islam Malaysia. "Mentality" orang Islam di Malaysia amat sukar untuk diubah.

Kesalahan terletak pada semua orang baik yang menjual, membeli, yang bermain, yang mengetahui@terdengar bunyi letupan mercun. Kerana mencegah kemunkaran adalah tanggungjawab semua umat Islam. Tidak cukup hanya dengan amaran oleh pihak berkuasa dan polis sahaja untuk mencegah.

Hukum Bermain Mercun

Jelas saya katakan disini hukum bermain mercun boleh dihukumkan sebagai haram berdasar fakta-fakta berikut :

1. Pembaziran Wang

Kenapa perlu berhabisan wang jika hanya sekadar unutk membakarnya. Munkin ada beralasan

"saya tidak membeli, orang yang kasi" atau "alaa harganya bukan mahalpun, cuma 2 ringgit je".

Hakikatnya adalah sama, darjat mercun tidak akan naik kecuali ada yang bermain@meraikan dan memberikan sokongan dengan apa cara sekalipun. Walhal, banyak saudara-saudara kita yang hidup dalam serba kekurangan, untuk membeli sekilo beras sahaja tidak mampu. Kita dengan gembiranya membakar duit-duit yang sepatutnya dimanfaatkan tanpa merasa bersalah sedikitpun.

2. Menganggu Ketenteraman Awam

Rasulullah bersabda :

"Jangan mendatangkan mudarat kepada orang lain dan saling mendatangkan mudarat antara satu sama lain"

Jika kita bertanya kepada orang yang ada disekeliling adakah anda suka dengan bunyi dentuman mercun? Pasti mereka mengatakan tidak suka. Begitu juga dengan ibu bapa yang membelikan dan merelakan anak-anak mereka bermain, biasanya akan menyuruh anak-anak mereka bermain jauh dari rumah dan tidak meletupkan di kawasan rumah supaya mereka merasa tidak terganggu. Tapi bagaimana pula dengan orang-orang lain dikawasan lain. Biasanya orang yang bermain mercun bertujuan supaya orang lain mendengar letupan tersebut. Jarang sekali ada yang bermain di daerah hutan-hutan.

Mengganggu jiran dengan meninggikan tembok rumah sendiri sahaja ditegah oleh Rasulullah khuatir mereka akan terganggu, apatah lagi dengan bunyi yang memang sudah sangat jelas mengganggu. Seperti di dalam sabda beliau :

"Dan jangan meninggikan binaan sehingga menghalang angin ke rumahnya (jiran kamu)"

3. Membahayakan Diri

Allah berfirman :

"Dan janganlah kamu mencampakkan diri kamu kedalam kebinasaan"

Mengapa setiap kali mercun dibakar si pembakar tersebut akan lari dan menjauhkan diri? Sudah pasti kerana mereka tahu BAHAWA MERCUN BOLEH MEMBAHAYA DIRI mereka. Tapi kerana nafsu syaitan yang ada dalam diri akhir mereka melupakan buat sementara waktu. Sebab arak dan rokok di haramkan kerana boleh membahaya kesihatan dan diri mereka. Maka begitu juga dengan mercun boleh diqiaskan dengan perkara tersebut.

Sememangnya tidak ada dalil tertuju kepada mercun tersebut. Tapi kita sebagai manusia telah dikuniakan akal untuk berfikir, ditambah lagi Kitab panduan yang serba lengkap untuk menjadi panduan dalam hidup kita iaitu Al Qur'an dan As Sunnah.

Jangan kita cemari malam ramadhan dengan bermaksiat kepada Allah. Bukalah minda kita dan jangan tertipu dengan agenda-agenda kaum kafir dan jangan jerumuskan diri dan keluarga dalam kebinasaan. Wallu'alam.

Ramadhan Bukan Hanya Waktu Menahan

2009-09-01T14:42:00.000-07:00

" Ustaz, kalau kita bepengangan tangan dengan 'mata air' kita batal tak puasa?"

Teringat saya ketika salah seorang pelajar lelaki tsanawi 4 bertanyakan soalan tersebut pada bulan Ramadhan tahun lalu. Pada tahun ini seorang pelajar perempuan pula bertanya pertanyaan yang sama.

Saya terfikir kenapa soalan boleh terkeluar dari mulut-mulut mereka?? Pertama, munkin kita dapat memberikan sedikit kesimpulan bahawa sudah terdapat sedikit kesadaran di kalangan remaja-remaja kita tentang sensitivity pada bulan yang mulia ini.

Yang kedua pula, terdapat satu persepsi dikalangan mereka khususnya dan masyarakat secara amnya bahawa bulan Ramdhan ini hanyalah suatu masa yang tercipta hanya untuk MENAHAN diri dari melakukan perkara-perkara yang di tegah di dalam syariat Islam. Maka itu tidak hairan jika di sebahagian daerah dan bahkan sebahagian negara memberhentikan "KEGIATAN MAKSIAT" mereka seperti disko dan rumah-rumah pelacuran pada bulan suci dan akhirnya menyambungnya kembali tatkala bulan Ramdhan selesai.

Akankah golongan yang sebegini termasuk dalam kategori yang Rasulullah sebutkan dalan hadis yang bermaksud:

"Berapa banyak orang-orang yang berpuasa tetapi tidak mendapatkan apa-apa kecuali lapar dan dahaga sahaja"

Akibatnya, masyarakat umum banyak menyangka khususnya bagi mereka jahil bahawa Ramadhan ini hanyalah waktu MENAHAN DIRI dari melakukan perkara-perkara yang di tegah oleh agama dan bukan waktu MERUBAH DIRI. Walhal agama Islam bukan lah bersifat sementara dan sebahagian sahaja, bahkan agama ini bersifat kekal dan menyeluruh.

Perlu diketahui bahawa diterima oleh Allah Ibadah seseorang itu bukan hanya terletak pada bagaimana dia beribadah tetapi juga terletak kepada kelurusan, perubahan dan konsisten dalam melakukan ibadah tersebut. Wallahu'allam

Alhamdulillah Atas Nikmat Yang Diberi

2009-08-22T20:05:00.000-07:00

Alhamdulillah..

"Sempat aku bertemu dengan ramadhan kali ini".

Detik hati ini, dengan setitis harapan moga saya terus dapat meningkat diri dalam aspek yang saya mampu. Tidak lain dan tidak bukan hanya untuk MEMBERI khidmat yang lebih baik untuk diri, keluarga dan masyarakat.

Minggu-minggu dan bulan yang telah lalu telah banyak membawa erti kepadaku. Beberapa program yang telah saya lalui sedikit sebanyak telah memberiku ilmu dan pedoman baru tentang HIDUP ini.

Walaupun hakikatnya tahun ini agak berbeza dengan tahun-tahunku yang lain. Biasa aktiviti-aktiviti yang saya ikuti lebih berteraskan DINIYYAH, daurah dan sebagainya tapi tahun ini agak berbeza. Program pembangunan dan pengurusan kejurulatihan menjadi pilihan utamaku. Bukan berarti sudah bosan dengan yang LAMA, tetapi hanya MEMPERBAGAI kemampuan dan pengetahuan am dalam diri.

Ribuan kemaafan kepada sahabat-sahabatku yang memberikan maklumat berkenaan program-program DINIYYAH sepanjang bulan-bulan ini da ribuan terima kasih juga kerana sudi memberikan maklumat.

Pendidikan Itu Tidak Hanya Sekolah

2009-05-22T23:42:00.000-07:00

Pergaduhan dan buli dikalangan pelajar acap kali melanda masyarakat, bahkan di kalangan mahasiswa sekali sering terdengar terlibat dalam gejala yang sebegini. Belum menyentuh masalah lain lagi seperti cabut dari sekolah, terlibat dengan dadah, sex dan sebagainya.

Hari-hari yang sekarang ini memang seakan tiada lagi berita itu akibat tertelan dengan warta politik yang berpanjangan. Walau munkin jika terus ditelusuri lebih jauh fenomena tersebut masih terjadi.

Kenyataan pahit tersebut lebih mencerminkan rendahnya akhlak, moral dan sifat-sifat yang positif lainnya. Keadaan lebih parah lagi apabila ditambah dengan nuansa huru-hara kesenangan yang pada asalnya hanyalah fantasi semata-mata. Kemerosotan dalam moral ini ternyata bukan hanya berlaku pada negeri sendiri bahkan di negara-negara jiran juga hingga ke pelusuk negara yang lainnya.

Hal ini menimbulkan beribu tanda tanya terhadap sejauh mana keberkesanan pendidikan dengan teknologi tinggi dan teori-teori yang menggunung. Adakah pendidikan sekolah tidak mampu menghasilkan generasi yang baik ? Baik moral atau akademiknya.

Siapa Yang Bertanggungjawab

Membedah permasalahan ini memang tidak mudah apalagi ditujukan kepada perbaikan kepada benda yang telah lama rosak. Pendidikan pada asalnya sangat berkait rapat dengan faktor luaran lainnya seperti sosial, ekonomi dan juga politik. Secara global memang pemerintahan adalah institusi pendidikan yang utama perlu menitikkan muhasabah diri. Dan kita pula sebagai rakyat juga perlu mengambil peranan masing-masing demi kemajuan pendidikan anak-anak kita amnya. Individu-individu tersebut adalah kunci keberhasilan pendidikan suatu generasi berikutnya. Ketika individu suatu masyarakat itu rosak, maka tidak hairan generasi yang berikutnya akan ikut sama rosak.

Hal yang perlu disedari bahawa setiap individu pendidik bahawa mereka harus sangat peka dengan keadaan di sekelilingnya, bukan hanya di sekolah sahaja. Bahkan radio yang di dengar, tv yang di tonton, hp yang di genggam, buku-buku dan majalah yang di baca, itu semua perlu ada penilaian dari seorang pendidik. Kerana elemen-elemen itu adalah salah satu sarana pendidikan zaman modern ini. Maka apapun yang ditampilkan harus sentiasa dicermati, difikirkan supaya sentiasa menghasilkan implikasi yang positif dan baik.

Maka dari itu setiap individu yang bergelar pendidik baik guru itu sendiri, ibubapa, abang atau kakak hendaklah sentiasa memperhatikan dirinya. Jangan hanya sekolah yang di harapkan, kerana sekolah itu pada hakikatnya adalah perkara yang kedua dan ketiga selepas keluarga. Berusaha untuk mewujudkan pemeliharaan keluarga dari sudut pendidikan adalah perkara yang perlu di utamakan dahulu. Allah berfirman :

"Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu" (At Tahrim : 6)

Diri ini

2009-05-16T08:59:00.000-07:00

Masa terus beredar, bulan mei sudah hampir ke penghujungnya, walhal pada perasaan saya baru semalam saya akhiri aidilfitri. "Dah dekat kiamat agaknya" kadangkala hati berbisik. Pada bulan ni terasa banyak kecacatan dan sedikit keanehan berlaku pada diri ini. Apa yang saya telah buat, sedang buat dan akan buat semua tidak beberapa pasti. Hari-hari yang di lalui agak kelam. Peperiksaan sekolah yang sepatutnya saya tangani dengan baik tapi agak hambar dan mengecewakan. Saya hanya mampu terdetik di hati yang paling dalam meminta maaf kepada semua cikgu2, asatidzah dan pelajar2. Saya sendiri agak sukar mengesan apa kena denganku. Mungkin puncanya ada "FIKIRAN yang tak berpenghujung".

Masalah persekitaranku sekarang ini cukup membingungkan, ketika di rumah sukar untuk mendapatkan ketenangan. Walau sudah cuba sedaya mungkin wajah al marhum adikku yang baru meninggal sebulan lalu sentiasa terbayang. Apabila ke sekolah pula, masalah management yang tak kunjung selesai terus menjadi arena perang pemikiran. Belum lagi dengan masalah-masalah sampingan yang lain.

Namun, saya juga bersyukur. Perkara sebegini membuatkan saya tertarik "cermin diri sediri". Saya bertambah yakin lebih-lebih lagi apabila kebetulan terdengar kata-kata Aa Gym berkenaan Bina Diri Dengan Hati. Menyentuh bahawa orang mempunyai masaalah adalah orang yang beruntung, dengan masalah tersebut dia akan mampu melangkah lebih jauh lagi, ini sudah tentu dengan peranan hati yang sentiasa positif. wallahu'alam.

Kadangkala saya senyum sendirian, bukan kerana gila atau kurang siuman.. Cuma terasa mungkin inilah masanya untuk membuat reformasi dalam kehidupan, munkin sebelum ini saya hanya berkhayal atau syok sendiri. Angan-angan menjadi mainanku setiap hari, sehingga apa kucari mungkin sebahagiannya hanya ilusi. Pembaharuan keadaan diri perlu saya lalui dengan segera insya Allah.

Coretan Itu....

2009-05-09T08:13:00.000-07:00

Hati saya sentiasa terketuk. Ibarat bangun dari lamunan apabila terbaca coretan almarhum adikku Huzaifah. Dua belas hari sebelum beliau di jemput untuk meninggalkan dunia ini. Tercatat dalam saved folder handphone pribadinya :

Sebelum lidah tak dapat berucap,
Mata tak dapat menatap,
Telinga tak dapat mendengar,
Tangan tak mampu menyentuh,
Kaki tak mampu melangkah,
Akal tak mampu berfikir..

Sebelum nyawa diambil Tuhan,
Aku sedari besarnya dosaku,
Banyaknya silapku,
Kurangnya ibadahku,
Buruknya sikapku,
Kelunya lidahku berzikir..

Lagu menjadi Qur'anku,
Perempuan menjadi pemuasku,
Agama menjadi permainanku,
Harta melalaikanku,
Dunia menjadi syurgaku...

Sebelum terlambat,
Aku memohon kepada Tuhan
Terimalah taubatku,
Aku meminta kepada manusia,
Maafkan silapku...

11.30 pm

2 April 2009

Bila Ujian Itu Datang...

2009-04-21T02:44:00.000-07:00

Kemalangan maut 13 april 2009 yang meragut nyawa adik kesayanganku ketika ke sekolah
"Huzaifah Raden Anwar"
Semoga Allah memberikannya kemaafan & menempatkan rohnya dengan para syuhada'..Amin

Seperti biasa rutin harianku setiap pagi, mengajar di salah sebuah maahad di Bandar JB. Tapi Allah lebih mengetahui hakikat yang sebenar apa yang terjadi pada pagi itu. Saya baru melabuhkan punggung sambil berfikir tentang subjek yang akan saya sampaikan sebentar lagi.

Tiba-tiba hp saya berdering, nama yang di skrin telefon adalah nama pakcikku.. Fikiran saya agak berkecamuk apabila perkataan yang ku terima “ adik kau huzaifah accident” khabar yang di beri cukup mengejutkan.

Bagaikan satu tamparan di muka, dan hampir juga saya tidak percaya. Saya cuba untuk mencari kepastian dengan menelefon orang tua, khabar yang diberi tetap sama. Adik yang selama ini hidup bersama, ketawa bersama, senang dan susah bersama telah menghembuskan nafas terakhir.

Saya hampir hilang kawalan. Kereta saya pandu dengan emosi. Munkin ini ujian yang sering saya dengar, saya nampak tapi belum pernah mengalami. Saya cuba istighfar banyak-banyak, cuba hiburkan diri dengan mengingati apa yang sudah pelajari tentang kesabaran. Bukan mudah untuk merealisasikan apa yang kita tahu.

Saya pernah menyampaikan kepada pelajar-pelajar tentang “Erti kesabaran ketika mengahadapi ujian”. Saya masih ingat ketika itu sangat bersemangat menyampaikan dengan diiringi pembuka kata dengan tafsiran firman Allah yang bermaksud :

“Demi kami akan uji kamu dengan ketakutan, kelaparan, kekurangan harta benda, jiwa-jiwa (kematian) dan buah-buahan. Dan berita gembira bagi orang-orang yang sabar"

"Mereka itu lah apabila di timpa musibah mereka berkata : " Bahawasanya kami bagi Allah dan kepada jua lah kami akan kembali"

Al Baqarah : 155-156

Rupa-rupanya untuk merealisasikannya sangatlah perit dan pahit. Memang mudah di sebut dan mudah di baca, tapi sangat sulit untuk menghayati. Malam itu saya duduk berfikir tentang diri saya. Terasa banyak yang perlu diperbaiki.Allahu musta'an...

Membaca itu perlu, tetapi berwaspadalah!

2009-03-28T18:58:00.000-07:00

"Bacalah!" Kalimat ini sungguh perupakan ungkapan perintah yang sangat konkrit. Kerana nilai yang begitu mendalam, amatlah sensetif bila perintah itu dilontarkan secara serampangan.

Namun, apabila ianya diaplikasikan dengan cara yang kurang berhati-hati, maka membaca itu boleh mempengaruhi beberapa unsur negatif ke dalam diri sang pembaca. Di antara bentuk bacaan yang harus di titik beratkan atas kesan nagetifnya adalah seperti berikut ini :

1. Komik Bergambar

Betapa baik pun isi komik komik tersebut, tapi jika diiringi dengan gambar-gambar makhluk bernyawa, kerana Rasulullah pernah bersabda kepada Aisyah R.A :

"Tidakkah engkau mengetahui bahawa malaikat tidak akan memasuki rumah yang di dalamnya terdapat gambar (lukisan)"

Ditambah dengan keadaan rupa gambar yang membawa imej fesyen dan cara perbualan trend terkini dan sebagainya. Contohnya seperti komik "Conan", "Doraemon" dan sebagainya. Kesannya masyarakat mula mendekati dan mencuba-cuba cara kartun memakai mini skirt dengan stokin tinggi hingga ke lutut dan sebagainya.

2. Cerita-Cerita Fantasi Seperti Novel & Sejenisnya

Bacaan-bacaan novel dan sejenisnya pada hakikatnya sangatlah tidak mendidik. Meski bukan bearti tidak berguna sama sekali. Terkadang, ada juga perkara-perkara yang mengarahkan pembaca kepada kebaikan. Yang dimaksudkan di sini ialah novel-novel yang memuatkan kisah-kisah fantasi bertemakan kehidupan sehari-hari. Terutama sekali novel-novel percintaan, meskipun di cover dengan belbagai unsur keagamaan. Nilai bahaya yang boleh saya senaraikan terhadap novel-novel tersebut adalah seperti berikut :

a) Membudayakan Sikap Dusta

Cerita fantasi mambawa makna cerita khayalan dan bukan realiti. Walaupun betapa mulia si penutur kisah maksudkan. Namun jika ia bohong maka tetap ia satu perkara yang munkar. Mengisahkan cerita bukanlah alasan yang membolehkan seseorang untuk berbohong. Kerana Rasulullah pernah bersabda :

" Sungguh celaka orang yang menuturkan cerita lalu berdusta untuk membuat orang lain tertawa. Celakalah dia. Celakalah dia."

Konteks hadits tersebut mengecam orang yang suka menuturkan kisah-kisah dusta untuk membuat orang tawa. Tatapi disebab intinya satu kebohongan maka syariat tetap mengharamkannya.

b) Meyebarkan Maksiat

Cerita-cerita novel juga membantu membudayakan maksiat. Sama ada novel itu bertemakan percintaan atau pun yang berwarna keislaman. Kerana kebiasaaannya (walaupun kadang kala bukan keseluruhan) sesebuah novel itu akan mempamerkan ikon utama sesebuah kisah, baik itu lelaki atau perempuan. Jika perempuan maka dia di jelaskan secara terperinci dari rupa, kecantikan dan begitu juga dengan lelaki. Kerana matlamat penulisan novel ini adalah untuk penghayatan kepada sang pembaca, jika sedih maka ia akan membuatnya menangis dan jika gembira akan membuatnya tertawa dan teruja dengan kisah tersebut. (bersambung i'Allah)

Lurus adalah Jalanmu.

2009-03-17T05:39:00.000-07:00

Bersikap luruslah! Istiqomahlah! Itulah ungkapan yang sering kita dengar dari kebanyakan para Da'i kita. Namun ungkapan ISTIQOMAH adakah difahami dan diterapkan dengan betul ??

Dalam kita Mufradutur Raghib disebutkan "Bahawa seseorang dikatakan istiqomah apabila ia menetapi jalan yang lurus, sebagaimana firman Allah :

"Seseungguhnya orang-orang yang mengatakan Tuhan kami adalah Allah, kemudian mereka beristiqomah"
(Al Ahqaf : 13-14)

Kemudian Umar pula pernah memberi komen tentang Istiqomah ia berkata:

"Istiqomah adalah kamu berdiri di atas perintah dan larangan dan kamu tidak berpaling sebagaimana keldai menolah"

Sebahagian alim ulama pula mengatakan :

"Sikap Istiqomah itu kembali kepada dua hal, iaitu keimanan kepada Allah yang benar dan mengikuti segala apa yang dibawa oleh Rasulullah secara zahir dan batin"

Kesimpulan yang dapat kita ambil dari kenyataan di atas bahawa Istiqomah bukan hanya tertumpu berkekalannya suatu amalan, tapi adalah dengan meniti satu jalan yang lurus dengan tidak membengkok ke kanan atau ke kiri, juga tidak menambahi dan tidak mengurangi, tidak berlebihan dan tidak pula meremehkan syariat. Inilah yang di maksudkan dengan Istiqomah.

Namun, dari segi praktikalnya memang begitu sulit untuk berpegang dengan sifat ini. Ada sahaja cabaran yang melintang dan godaan yang menghadang. Namun begitu, tidak perlu dirisaukan. Kerana terdapat beberapa tips syar'i yang munkin boleh kita pegang dalam merintis istiqomah di jalan yang lurus ini :

1. Bertaubat : Melepasi semua dosa dan maksiat, menyesali dengan tekad dan azam tidak akan
mengulangi dan kembali kepada dosa yang telah di lakukan dan juga dosa yang akan datang.
Allah berfirman :

"Dan bertaubatlah kalian kepada Allah wahai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung"

(An Nur : 31)

2. Muraqabah : Sentiasa merasa diawasi oleh Allah maknanya kita mesti menguatkan keyakinan terhadap pengawasan Allah terhadap diri kita dalam apa jua keadaan sekalipun.

3. Muhasabah : Introspeksi sebenarnya bukanlah mudah, merasa dirinya sentiasa betul adalah
masaalah kendala utama dalm muhasabah diri. Namu, jika seseorang bersifat tawaduk,
sentiasa merasa dirinya rendah di hadapan Allah, Inysa Allah dengan sendirinya sifat
muhasabah akan menjelma dalam pemikiran dan tingkah
laku.

Rokok dari Persepektif Berbeza

2009-01-02T05:15:00.000-08:00

Kebelakangan ini, saya sering terdengar beberapa patah perkataan yang yang menyatakan bahawa rokok ini hanyalah makruh, dan ada juga mengatakan mubah dan ada yang lebih parah lagi yang mengatakan halal dan tiada beza dengan makanan-makanan yang biasa dikonsumsi oleh masyarakat masakini. Apa yang menyedihkan saya kadangkala perkataan ini dari wajah-wajah yang mengaku sunnah dan pejuang Islam.

Ini jelas boleh menimbulkan kemusykilan di kalangan orang-orang yang termasuk kategori beginner dalam mengetahui tentang selok belok Islam. Apabila kita mengatakan HARAM, maka timbul pula pertikaian-pertikaian bahawa pengharaman ini tidak berasas baik dari Al Qur’an dan As Sunnah. Munkin di sebabkan kejahilan dan ceteknya pengetahuan dalam uslub beragama adalah salah satu faktor tidak terjangkaunya fikiran mereka.

Maka dengan itu, memandang agama Islam yang sememangnya sudah lengkap dan mampu untuk memenuhi segala keperluan bagi setiap masaalah yang berbangkit dalam kehidupan seharian umatnya, sehingga tidak satu perkara pun terlepas daripada sorotan Islam yang memberikan kaedah atau aturan cara melaksanakannya, supaya tidak membawa mudarat terhadap manusia itu sendiri. Mari kita teliti serba sedikit beberapa sudut pandang dan kajian yang boleh diambil kira dalam masaalah pengharaman rokok ini.

Fatwa Kebangsaan

Pada 23 Mac 1995, Majlis Fatwa Kebangsaan melalui muzakarah yang ke-37 telah memutuskan fatwa bagi perbuatan merokok. Selama ini, orang menganggapkan merokok adalah makruh dan disamakan dengan memakan makanan yang berbau kurang enak seperti bawang, jering dan sebagainya. Dengan itu, hukum bagi merokok juga disandarkan kepada nas berikut:

Hadith Rasullullah s.a.w. :

“Barangsiapa makan bawang putih atau bawang merah maka janganlah mendekati masjid-masjid kita, kerana malaikat terganggu,”

Namun, persamaan antara rokok dan bawang atau jering hanyalah terletak pada bau yang busuk, walhal terdapat perbezaan yang jauh lebih ketara antara bahan-bahan ini. Maklumat yang dipaparkan berikutnya insyaAllah dapat memperjelaskan keunikan rokok yang boleh dijadikan asas bagi menentukan kedudukan bahan ini dalam hukum syarak.

Tembakau yang menjadi bahan utama dalam rokok, telah diperkenalkan secara menyeluruh, termasuk ke dunia Islam, oleh penjajah Barat yang beragama Kristian, dan ianya belum pernah dikenali di zaman Nabi Muhammad s.a.w. Di kalangan masyarakat beratus tahun terdahulu, tembakau dihisap bukan sahaja untuk bersukaria tetapi sebagai satu acara dalam upacara kebudayaan dan keagamaan. Pada umumnya umat Islam tidak merokok melainkan kerana terpenggaruh kepada orang Barat yang menjajah mereka.

Hari ini, merokok adalah suatu kebiasaan yang diterima secara meluas dalam masyarakat kita, sehingga kadangkala ia dipandang sebagai satu norma yang membanggakan. Anggapan palsu ini terhasil apabila golongan yang mudah terpedaya dengan budaya asing, terutamanya yang dipaparkan melalui media massa, ingin pula bergaya demi mencapai status kecanggihan serta keunggulan yang kononnya dikaitkan dengan merokok. Malah tabiat suka meniru dan menyeleweng dari jalan yang benar adalah sesuatu yang kian menguasai anak-anak kaum Muslimin di zaman ini.

Hadith Rasullullah s.a.w. :

“Bezakan diri mu dari kaum Musyrikin”

( Al-Bukhari & Muslim)

“Bukan dari golongan kita, siapa yang menyerupai orang yang bukan dari kita. Jangan mengikut-ikut kaum Yahudi dan Nashrani”
(At-Tarmidzi)

“Barangsiapa yang meyerupai sesuatu kaum, maka dia terkira dari golongan itu”

(Abu Daud)

Penggunaan Tembakau

Dari kajiselidik yang dijalankan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia pada 1996, kadar merokok di negara ini ialah 24.8%, iaitu seramai 2.4 juta orang. Ini bermakna 1 dari setiap 5 orang dewasa adalah perokok. Berbanding dengan 10 tahun dahulu terdapat pertambahan seramai 700,000 (3/4 juta) perokok yang direkodkan. Merokok di kalangan lelaki kini meningkat 8.2% iaitu dari 41% pada 1986 kepada 49.2% dalam tinjauan 1996.

Kadar merokok di kalangan lelaki dewasa tempatan sebanyak 49%, adalah melebihi kadar yang sama di negara-negara maju, seperti United Kingdom (38%), Amerika Syarikat (35%) dan Sweden (30%), di mana kesedaran di negara-negara ini telah mempengaruhi penurunan kadar merokok sejak beberapa tahun lalu.

Perangkaan juga menunjukkan bahawa kaum Melayu Muslim meliputi 35% dari keseluruhan perokok, dengan jumlah seramai lebih kurang 1 juta orang, berbanding dengan Cina 23% dan India 20%.

Kebanyakan dari perokok adalah terdiri dari mereka yang bermastautin di kawasan luarbandar dan terdiri dari golongan yang berpendapatan rendah. Sebilangan besar perokok mula berjinak dengan tabiat ini dari peringkat remaja, dan purata umur mula merokok ialah 19 tahun.

Tembakau & Kesihatan

Tembakau memudaratkan kesihatan manusia dan haiwan apabila mereka terdedah kepada

penggunaannya. Kemajuan dalam penyelidikan sains perubatan telah jelas membuktikan hubungan rapat di antara penggunaan tembakau dengan kejadian kanser, penyakit jantung, penyakit paru-paru dan berbagai-bagai jenis penyakit lain. Rokok merupakan penyebab utama kesengsaraan dan kematian yang boleh dielakkan sama sekali di zaman moden ini. Menurut Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO), bilangan kematian tahunan akibat merokok di seluruh dunia telah bertambah dari 1 juta dalam pertengahan tahun 1960an kepada 3 juta sekarang. Ini dianggarkan meningkat lagi kepada 10 juta setahun menjelang tahun 2020. Bahayanya tidak hanya membabitkan negara-negara Barat sahaja, malah kian mengancam dan menjadi masaalah kesihatan yang paling utama di negara-negara membangun, termasuk di Malaysia.

Tabiat merokok mengakibatkan 90% dari kesemua kes kanser paru-paru, 75% kes kerosakkan paru-paru (chronic bronchitis & emphysema) serta 25% kes sakit jantung di kalangan lelaki berumur di bawah 65 tahun. Beberapa lagi jenis kanser selain kanser paru-paru dan juga komplikasi dalam sistem pernafasan kanak-kanak, turut dikaitkan dengan merokok di kalangan ahli keluarga.

Ibubapa yang merokok bukan sahaja meletakkan anak-anak mereka pada bahaya penyakit, tetapi juga kemungkinan bagi kecacatan anggota serta menggugat pertumbuhan fizikal dan minda ahli keluarga mereka sendiri. Kanak-kanak dari ibubapa yang merokok juga adalah lebih cenderung mencontohi tabiat buruk ini apabila mereka meningkat dewasa kelak. 'Baik buruknya kebangkitan tunas baru di antara kita, bergantung rapat dengan apa yang dibiasakan oleh ayahnya.' Ibubapa bertanggungjawab sepenuhnya dalam membentuk perlakuan anak-anak mereka.

Firman Allah s.w.t. :

"Wahai orang-orang yang beriman. Peliharalah diri dan keluarga kamu dari api neraka" (At-Tahrim : 6)

"Allah mewasiatkan ke atas kamu tentang anak-anak kamu"

(An-Nisa' : 11)

Hadith Rasullullah s.a.w. :

“Tiada seorang ayah yang memberikan anaknya suatu pemberian lebih baik daripada adab yang mulia"
(At-Tarmidzi)

"Ajarilah anak-anak kamu dan keluarga kamu kebaikan, dan lengkapkanlah mereka dengan adab"
(Abdul Razzak & Said Mansur)

Gangguan dan masaalah pembiakan serta kehamilan akibat merokok telah juga jelas terbukti. Racun yang terkandung di dalam asap rokok yang dihidu oleh seorang ibu mengandung mampu mengakibatkan keguguran, kelahiran tidak cukup bulan, bayi yang tidak cukup berat badan, kecacatan janin dan berbagai-bagai komplikasi lain. Ada juga kajian yang menunjukkan bahawa merokok boleh menyebabkan kemandulan bagi lelaki dan perempuan.

Setiap batang rokok yang dinyalakan akan mengeluarkan lebih 4 000 bahan kimia beracun yang membahayakan dan boleh membawa maut. Dengan ini setiap sedutan itu menyerupai satu sedutan maut. Di antara kandungan asap rokok termasuklah bahan radioaktif (polonium-201) dan bahan-bahan yang digunakan di dalam cat (acetone), pencuci lantai (ammonia), ubat gegat (naphthalene), racun serangga (DDT), racun anai-anai (arsenic), gas beracun (hydrogen cyanide) yang digunakan di "kamar gas maut" bagi pesalah yang menjalani hukuman mati, dan banyak lagi. Bersama-sama ini dilampirkan lebih kurang 600 bahan-bahan lain yang telah dikesan dalam rokok termasuk jenis-jenis arak. Bagaimanapun, racun paling penting adalah tar, nikotin dan karbon monoksida.

Tar mengandungi sekurang-kurangnya 43 bahan kimia yang diketahui menjadi penyebab kanser (karsinogen). Bahan seperti benzopyrene iaitu sejenis policyclic aromatic hydrocarbon (PAH) telah lama disahkan sebagai agen yang memulakan proses kejadian kanser.

Nikotin, seperti najis dadah heroin, amfetamin dan kokain, bertindak balas di dalam otak dan mempunyai kesan kepada sistem mesolimbik yang menjadi punca utama penagihan. Sindrom ketagihan terhadap nikotin yang ditunjukkan dengan gejala gian, tolerans dan tarikan, adalah mungkin lebih hebat berbanding najis dadah. Malah daripada kajian saintifiknya nikotin itu juga sejenis najis dadah, sepertimana yang telah diiktiraf oleh dunia perubatan. Seseorang yang kehabisan rokok kadangkala berkelakuan seperti mengalami gangguan akal dan dalam keadaan yang amat tertekan sekali. Oleh itu terlalu sukar untuk sesiapa yang telah terjerat dengan ketagihan merokok, meninggalkan tabiat itu untuk selamanya, kecuali dengan ikhtiar yang serius dan kehendak Allah jua.

Nikotin turut menjadi punca utama risiko serangan penyakit jantung dan strok. Hampir satu perempat mangsa pesakit jantung adalah hasil punca dari tabiat merokok. Di Malaysia, sakit jantung merupakan menyebab utama kematian sementara strok adalah pembunuh yang keempat.

Karbon monoksida pula adalah gas beracun yang biasanya dikeluarkan oleh ekzos kenderaan. Gas ini menjejaskan bekalkan oksigen ke tisu-tisu hingga ianya menjadi terencat dan akhirnya boleh menyebabkan maut sekiranya paras karbon monoksida di dalam badan melebihi 60%.

Apabila racun rokok itu memasuki tubuh manusia ataupun haiwan, ianya akan membawa kerosakkan pada setiap organ disepanjang laluannya, iaitu bermula dari hidung, mulut, tekak, saluran pernafasan, paru-paru, saluran penghazaman, saluran darah, jantung, organ pembiakan, sehinggalah ke saluran kencing dan pundi kencing, iaitu apabila sebahagian dari racun-racun itu dikeluarkan dari badan.

Berdasarkan fakta-fakta ini, yang telah terkumpul sekian lama melalui beribu-ribu kajian saintifik di seluruh dunia, maka manusia seharusnya telah sedar lalu menjauhkan diri dari menggunakan tembakau terutamanya rokok, kerana ianya adalah buruk, merbahaya dan membinasakan.

Firman Allah s.w.t. :

"Dan belanjalah pada jalan Allah, dan janganlah kamu mencampakkan diri kamu ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah sesungguhnya Allah sangat suka mereka yang melakukan kebaikan"
(Al-Baqarah : 195)

“Dan janganlah kamu membinasakan diri kamu, sesungguhnya Allah itu sangat Pembelas terhadap kamu"
(An-Nisa' : 29)

"Dan janganlah kamu cuba menukar yang baik-baik dengan yang buruk-buruk"
(An-Nisa' : 2)

"Mereka menyuruh dengan kebaikan dan menegah dari kemungkaran, dan Dia (Allah) telah menghalalkan bagi kamu segala yang baik-baik dan mengharamkan ke atas kamu segala yang jijik dan kotor."
(Al-A'raf : 157)

"Katakanlah: Tiada sama yang buruk dan yang baik, meskipun engkau tertarik kepada banyaknya yang buruk itu"
(Al-Maidah : 100)

Hadith Rasullullah s.a.w. :

"Tiada kemudaratan dan tidak boleh berbuat kemudaratan"
(Imam Ahmad & Imam Ibnu Majah)

"Daripada keelokan Islam seorang itu ialah meninggalkan barang yang tidak berguna kepadanya"
(At-Tirmidzi)

Dari maklumat tentang kemudaratan asap rokok terhadap kesihatan, maka isu berhubung menghidu asap rokok secara terpaksa atau secara pasif (passive smoking) semakin ketara dan menjadi persoalan hak asasi manusia yang semakin hebat diperkatakan di seluruh dunia.

Asap rokok amat mengganggu keselesaan dan menjadi punca utama pencemaran udara dalaman (indoor air pollution), di kebanyakan bangunan dan tempat awam. Asap yang terhasil dari putung rokok yang sedang menyala (sidestream), bersama-sama asap yang dihembus keluar oleh si perokok (exhaled smoke) adalah dipanggil environmental tobacco smoke (ETS). Ianya mengandungi jumlah kandungan racun pada peratusan yang jauh lebih tinggi berbanding dengan asap yang disedut terus dari puntung rokok itu (mainstream smoke).

Tembakau & Kematian

Kajian-kajian saintifik yang dijalankan oleh berbagai badan penyelidikan terkemuka antarabangsa telah membuktikan bahawa merokok secara pasif (passive smoking) merupakan penyebab utama kejadian kanser paru-paru di kalangan orang yang tidak merokok. Bagi wanita bukan perokok, mereka mempunyai pertambahan risiko sebanyak 30% untuk mengidap kanser paru-paru dan kelebihan 50% pula untuk diserang sakit jantung, jika suaminya merokok.

Menghisap rokok adalah suatu perbuatan membunuh diri sendiri dan orang atau makhluk lain yang sentiasa terdedah kepada asap yang berpunca dari perokok itu, sungguhpun proses pembunuhan ini mengambil masa yang agak lama.

Firman Allah s.w.t. :

“Dan janganlah kamu membunuh diri kamu, sesungguhnya Allah Maha Penyayang"
(An-Nisa' : 29)

Hadith Rasullullah s.a.w. :

"Siapa yang membunuh diri dengan meminum racun, maka racun itu akan tetap berada di tangannya dan diminumnya dalam neraka jahanam"
(Abu Hurairah r.a.)

Tembakau & Ekonomi

Perusahaan tembakau diperkenalkan di negara ini pada tahun 1959. Ia merupakan industri yang menghasilkan lebih kurang RM 150 juta setahun dalam bentuk jualan daun kering dan lebih RM 1 700 juta dari jualan rokok di Malaysia. Industri ini telah memberi sumbangan ekonomi yang penting di kawasan pertanian luarbandar khususnya di Kelantan dan Terengganu. Pulangan yang tinggi dari penanaman tembakau menarik ramai petani kini untuk beralih kepada tembakau sebagai tanaman kontan yang menjadi mata pencarian utama keluarga mereka.

Tembakau juga memberi hasil pendapatan yang sungguh lumayan kepada Kerajaan melalui cukai-cukai dan industri pengiklanan. Namun begitu, jika ia dilihat dari sudut jangkamasa yang panjang, pengeluaran tembakau sebaliknya boleh mendatangkan kerugian amat besar dari segi ekonomi dan juga alam sekitar.

Perdagangan dunia ke atas daun tembakau kini tidak lagi berkembang dengan pesatnya. Penurunan bilangan perokok di negara-negara maju telah mengakibatkan kekurangan ke atas permintaan tembakau oleh negara-negara tersebut, dan ini telah menyebabkan pengeluaran berlebihan dalam pasaran dunia. Dengan itu kestabilan harga tembakau yang dinikmati sekian lama mungkin tidak mampu bertahan lagi. Oleh demikian tidak hairanlah mengapa pihak industri tembakau sedang gairah mempromosikan bahan pengeluaran mereka itu demi mengekalkan punca pendapatan yang lumayan. Strategi sekarang adalah untuk memperdaya dan membanyakkan lagi bilangan perokok baru dari negara-negara membangun, di mana kesedaran tentang keburukan merokok masih di tahap rendah. Ini bagi menggantikan sumber dari mereka yang telah berhenti merokok dan juga yang mati akibat tabiat buruk itu.

Kerugian ekonomi terjadi apabila perbelanjaan terpaksa diperuntukkan dengan banyaknya bagi menampung kos perubatan untuk pesakit-pesakit yang menderita akibat satu punca yang boleh dicegah sama sekali, iaitu tembakau. Setiap tahun bagi tujuan merawat penyakit kanser sahaja, kerajaan membelanjakan tidak kurang dari RM 1 bilion. Bebanan kewangan ini bukan sahaja terpaksa dipikul oleh Kerajaan tetapi lebih-lebih lagi oleh si pesakit dan orang-orang di bawah tanggungannya. Selain dari menanggung kerugian wang kerana bayaran perubatan dan hilangnya sumber rezeki, para pengidap dan keluarga mereka turut juga menghadapi seksa tekanan emosi yang tidak dapat dinilai dengan wang ringgit. Pihak majikan turut juga dibebankan dengan kehilangan pendapatan dan produktiviti apabila si pengidap kerap kali gagal hadir ke tempat kerja untuk mendapatkan rawatan kerana sakit. Di Amerika Syarikat, banyak juga majikan yang kerugian berjuta-juta dollar kerana membayar pampasan akibat kes-kes tuntutan gantirugi, kerana membenarkan tabiat merokok berleluasa di tempat kerja sehingga menjejaskan keselesaan dan kesihatan orang lain.

Setiap individu yang menghisap rokok melampaui 20 batang sehari selama lebih 25 tahun telah membelanjakan wang tidak kurang dari RM 20 000 bagi menampung keperluan penagihan masing-masing. Menurut kajian Kementerian Kesihatan Malaysia pada tahun 1986, para perokok di Semenanjung Malaysia membakar sekurang-kurangnya RM 3 juta sehari untuk membeli rokok. Ini terang-terang merupakan suatu pembaziran kerana rokok tidak sama sekali mendatangkan apa-apa faedah, malah menimbulkan berbagai-bagai masaalah. Wang sebanyak itu tentu sekali boleh dimanafaatkan ke arah yang lebih menguntungkan. Kebanyakkan perokok di Malaysia adalah terdiri dari mereka yang berpendapatan purata RM 300 sebulan, di mana sebanyak RM 33 sebulan (11%), dikhususkan untuk rokok. Sudah tentu sekali boleh diandaikan dengan tepat bahawa peruntukkan menyara keperluan keluarga akan turut terjejas.

Firman Allah s.w.t. :

"Dan belanjalah pada jalan Allah, dan janganlah kamu mencampakkan diri ke jalan kebinasaan, dan berbuat baiklah sesungguhnya Allah sangat suka mereka yang melakukan kebaikkan"
(Al-Baqarah : 195)

"Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta setengah kamu dengan jalan yang tidak betul (kebatilan), melainkan ada persetujuan di antara kamu, dan janganlah kamu membunuh diri, sesungguhnya Allah maha Penyayang" (An-Nisa' : 29)

"Dan berilah jiran-jiran kamu haknya, dan orang miskin, dan orang yang berjuang di jalan Allah dan janganlah kamu melakukan pembaziran.

Sesungguhnya orang yang membazir itu adalah saudara syaitan."
(Al-Israk : 26 - 27)

"Orang-orang yang apabila mereka berbelanja tidak berfoya-foya dan tidak pula kikir. Dan adalah di berada ditengah-tengah keduanya."
(Al-Furqan)

Belanja membersih dan melupuskan kekotoran sampah, sisa habuk dan putung rokok yang dibuang dimerata tempat oleh para perokok yang tidak mempunyai kesedaran sivik, serta kerugian hartabenda dan jiwa akibat kebakaran yang berpunca dari kelalaian mereka, seterusnya akan melanjutkan lagi senarai kesan negatif yang dikaitkan dengan rokok.

Tembakau & Alam Sekitar

Penggunaan tanah pertanian untuk penanaman tembakau boleh menjejaskan pengeluaran makanan. Malaysia mengimport kira-kira 40% dari keperluan beras negara, sedangkan sawah padi pula ditukarkan untuk ditanam dengan tembakau.

Tanaman tembakau cepat menghapuskan kesuburan tanah dan memerlukan penggunaan racun serangga dan baja komersial yang mahal harganya dengan jumlah yang banyak sekali. Kerosakkan kepada alam persekitaran turut menjadikan kesan sampingan industri ini yang banyak manggunakan kayu sebagai bahan bakar dalam proses pengawitan daun tembakau. Adalah dianggarkan bahawa bagi setiap 300 batang rokok yang dihasilkan di negara membangun, 1 batang pokok akan ditebang.

Racun asap rokok ialah punca utama pencemaran bagi tempat-tempat di mana pengudaraan adalah terhad. Ia kini dikenal pasti sebagai salah satu faktor mustahak yang menyumbang kepada sindrom 'bangunan tidak sihat' (Sick Building Syndrome) yang dialami oleh para penghuni bangunan-bangunan yang dilengkapkan dengan sistem pendingin udara pusat.

Tembakau dan Kesan Sosial

Merokok merupakan aktiviti penggalak bagi budaya lepak yang sedang melanda golongan muda dewasa ini. Penggunaan tembakau dengan mudah dapat menjuruskan kepada perkara-perkara mungkar dan keruntuhan moral umat manusia dan merupakan asas bagi mencuba najis dadah. Didapati bahawa ramai penagih dadah di negara ini adalah terdiri dari mereka yang mempunyai latarbelakang keluarga yang mengalami penagihan (termasuk penagihan nikotin), ataupun keluarga yang bermasaalah.

Ibubapa merupakan orang-orang yang amat penting dalam mendidik anak-anak. Tingkah laku ibubapa yang ketagihkan rokok akan dijadikan teladan oleh anak-anak yang menganggapkan bahawa bahan itu perlu dan berupaya mengatasi kerunsingan. Di sebabkan terdapat banyak persamaan dalam ciri-ciri dadah nikotin dengan heroin, maka ada kemungkinan bagi seseorang yang mengambil dadah nikotin untuk kemudiannya bertukar untuk mengambil dadah heroin pula.

Promosi rokok melalui pengiklanan dan juga penajaan aktiviti-aktiviti sosial seperti hiburan liar dan sukan lasak boleh mengasyikkan dan menjuruskan mereka yang terlibat ke arah perkara-perkara maksiat. Budaya berhibur yang sedang hebat dikempenkan oleh syarikat-syarikat tembakau adalah berunsurkan konsep kebebasan, keseronokkan serta keriangan, dan semua ini menjadi tarikan kuat bagi para remaja dan kanak-kanak. Aktiviti seperti ini mengenepikan nilai-nilai keislaman di mana kerap berlaku pendedahan aurat dan hilangnya batasan pergaulan lelaki-perempuan.

Langkah Pencegahan & Kawalan

Hanya selepas 16 tahun Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) berkempen menentang tembakau, akhirnya Persidangan Kesihatan Sedunia yang ke-39 pada Mei 1986, telah sebulat suara meluluskan satu ketetapan tegas bagi membendung wabak merokok yang sedang melanda dunia masa kini. Resolusi WHA 33.35 itu memperakukan bahawa merokok dan penggunaan tembakau dalam apajua cara adalah bertentangan dengan aspirasi mencapai matlamat Kesihatan Untuk Semua menjelang tahun 2000 (Health For All by the year 2000). Negara-negara yang menjadi ahli pertubuhan dunia itu, termasuk Malaysia adalah diseru untuk melaksanakan beberapa langkah bagi membendung masaalah penggunaan tembakau diperingkat negara masing-masing.

Lembaga eksekutif bagi Majlis Menteri-menteri Kesihatan bagi negara-negara Rantau Teluk (Executive Board of the Health Ministers' Council for the Gulf States) juga telah mengadakan ketetapan tentang masaalah merokok dalam persidangan yang di adakan pada tahun 1994.

Persidangan Dunia yang ke-9 dan ke-10 Mengenai Tembakau atau Kesihatan (9th & 10th World Conference on Tobacco or Health) pada 1994 dan 1997, dalam resolusinya, antara lain memperakukan bahawa badan-badan agama perlu memainkan peranan yang lebih menyerlah dalam isu tembakau.

Di negara ini, kawalan penggunaan tembakau dijalankan melalui pendidikan kesihatan untuk masyarakat awam, golongan remaja, kanak-kanak sekolah dan beberapa kumpulan sasaran yang lain. Usaha terbaru ialah secara perundangan di mana penguatkuasaan Peraturan-peraturan Kawalan Hasil Tembakau 1993 dengan lebih berkesan dapat menghadkan promosi dan penggunaan bahan ini.

Kesimpulan

Isu tentang bahaya merokok telah banyak diperkatakan. Terdapat lebih dari 50000 bahan penulisan hasil dari penyelidikan saintifik yang telah diterbitkan melalui jurnal-jurnal bioperubatan di seluruh dunia. Andaikata tembakau dan merokok hanya mula diperkenalkan pada masa sekarang ini, iaitu dikala maklumat jelas tentang kesannya telahpun diketahui , tentu sekali ia akan diharamkan serta merta.

Bukti-bukti yang mengkaitkan tabiat merokok dengan penyakit telah didokumentasikan sejak hampir 30 tahun lalu. Namun begitu, pendapat mengenai hukum merokok masih lagi menjadi isu untuk perbahasan.

Jika kita mempunyai akal yang sihat, pancaindera yang masih berfungsi, mari sama-sama kita fikirkan. Buangkan segala ego dan nafsu syaitan di dalam dada. Kerana hidup ini hanya sekali, manfaatkanlah dengan sebaik munkin.

Dan juga tidak lupa juga ia merupakan tanggungjawab bagi pihak berwajib dalam hal ehwal Islam untuk menentu dan membetulkan keadaan buruk yang berkait dengan penggunaan tembakau secara meluas di kalangan masyarakat Islam.

Sabda Rasullullah s.a.w. :

"Sesungguhnya Allah berfirman kepada seorang hamba pada hari qiamat, iaitu: Apakah yang menghalang engkau dari mengubah yang mungkar apabila engkau melihatnya? Ia menjawab:

Hai Tuhanku! Kerana aku takut kepada manusia. Lalu Allah berfirman: Engkau lebih berhak takut kepada Ku."

Masa Kita Yang Telah Lalu

2008-12-26T20:34:00.000-08:00

Di suatu sudut, kelihatan seorang lelaki terisak-isak menangis kesedihan. Keadaan itu pasti dapat dilihat oleh orang lain. Semua orang sudah maklum, siapakah gerangannya yang menangis itu serta kenapakah ia mengalirkan air mata kesedihan.

Itulah dia seorang sahabat Nabi yang begitu tegas orangnya, Umar al-Khatab. Menangisi masa lalunya, kesilapan besar yang telah dilakukannya dizaman jahiliyah. Satu-satunya kesalahan yang begitu membekas dalam hatinya.

Mengimbau semula kejadian lalu. Terbayang diruang matanya, si comel yang turut lincah membantu ayahnya menggali lubang di padang pasir itu. Tidak sekadar membantu, dia juga turut membersihkan butiran-butiran pasir di janggut dan muka ayahnya. Betapa mendalamnya kasih seorang anak kepada ayahnya, tanpa dia mengetahui tujuan lubang itu digali.

Kedengaran teriakan sang anak setelah ditolak ke dalam lubang tersebut. Tapi hati yang keras itu, terus berlalu tanpa kesedihan dan tanpa menoleh kebelakang. Betapa kejamnya seorang ayah membunuh hidup-hidup anak perempuannya.

Itulah peristiwa yang menyebabkan seorang yang begitu dikenali kerana ketegasannya menangis. Menangis menginsafi kesilapan dan kesalahan yang lalu. Walau menangis air mata darah pun anak yang dibunuh pasti tidak akan kembali.

Waktu terus berdetik. Sosok peribadi itu kini kian dikenali masyarakat Arab. Enam tahun selepas Rasulullah SAW dilantik menjadi Rasul, benih keimanan tersemai teguh dihatinya. Bersama Hamzah dengan lantang mengisytiharkan keislamannya. Sejak detik itu, Islam mula diperjuangkan terang-terangan. Berpegang teguh dengan tali Islam, membawa peribadi ini kepada peribadi agung pejuang agama. Terkenal dikalangan sahabat selepas Abu Bakar, dilantik menjadi Khalifah kedua sesudah kewafatan Rasulullah dan termasuk dikalangan 10 sahabat yang dijamin syurga.

Begitulah, setiap manusia bangun dari kesalahan masa lalu. Masa lalu boleh terus dilupakan, tapi tak mungkin dapat ditiadakan dalam episod ukiran sejarah kehidupan. Dari sebuah kesilapan, bangkit membina kekuatan dan memperbaikinya sehingga seterusnya memperoleh kejayaan.

Itulah dia seorang mukmin, membina kejayaan dari kesilapan-kesilapan silam. Bukan terus melakukan kesilapan tanpa memperbaikinya.

Begitu juga hidayah yang telah diterima. Bersyukurlah andai dipilih oleh Allah untuk menerima hidayah-Nya. Bersyukurlah andai dipilih oleh Allah untuk membawa dan memperjuangkan agama-Nya. Bersyukurlah masih diberikan nikmat kehidupan untuk melayangkan sepenuh ketaaatan kepada sang Pencipta. Bangunlah, bangkitlah....jangan biarkan masa lalu mengelabui masa hadapan, tetapi pandanglah pengajaran yang dapat diambil dari masa lalu, kerana tiada hari esok tanpa semalam..Tekad dan azamlah bahawa tahun berikut ini menjadi lebih baik dari tahun yang telah kita lalui.

Antara Remaja Dan Kepimpinan

2008-12-16T16:30:00.000-08:00

KEPEMIMPINAN elemen penting dalam kehidupan seseorang manusia. Apabila kita mampu memimpin diri ke arah sahsiah cemerlang, ia satu kejayaan sebelum kita bergerak setapak lagi untuk memimpin orang lain. Kepemimpinan yang baik akan menjadikan kehidupan kita bersama manusia lain di dunia ini dapat diseimbangkan ke arah membentuk generasi Islam yang sempurna

Remaja hari ini menjadi satu kelompok besar yang perlu diberi perhatian demi kepentingan negara dan umat Islam seluruhnya. Remaja adalah pewaris bangsa dan bakal pemimpin pada masa hadapan. Justeru, latihan dan bimbingan secukupnya perlu diberikan bagi memastikan mereka bersedia untuk memimpin kelak.

Kesempatan ketika remaja masa paling sesuai untuk menyuburkan budaya ilmu dan kepemimpinan kerana mereka lebih mudah menerima kebenaran dan bimbingan. Hakikat ini ditunjukkan ketika Nabi Muhammad ketika mula menyebarkan ajaran Islam, golongan muda yang paling banyak menyatakan sokongan dan seterusnya beriman dengan apa yang dibawa oleh Rasulullah itu.

Siapa pun tidak dapat menafikan remaja adalah aset dan golongan yang sangat perlu dipelihara kerana masa depan sesebuah keluarga, masyarakat dan negara terletak sepenuhnya di bahu mereka. Mereka adalah pewaris yang sah tamadun masa kini untuk dilanjut dan dipertingkatkan kualitinya pada masa akan datang.

Fungsi remaja di dalam pembangunan sesebuah negara adalah elemen penting berperanan besar untuk penentuan masa depan negara. Remaja hari ini adalah pemimpin atau pelapis kepada kepemimpinan dekad akan datang. Justeru, tumpuan yang khusus kepada kumpulan ini amat wajar.

Setiap usaha yang positif ke arah pembangunan remaja akan menghasilkan pulangan yang berlipat kali ganda dalam pelbagai bentuk. Dalam memahami kehendak remaja juga, Saidina Umar r.a pernah berpesan:

"Didiklah anak mengikut zaman mereka."

Namun, sejauh mana kita memahami remaja sebagai sebahagian daripada kelompok masyarakat?Apakah peranan yang dapat kita berikan agar remaja tahu arah tujuan hidup mereka?

Seharusnya menjadi tanggungjawab semua pihak yang bertanggungjawab seperti keluarga, kerajaan melalui sistem pendidikan, media massa, masyarakat dan remaja sendiri untuk melahirkan generasi remaja yang sedar serta memahami kehendak perubahan dan berperanan dalam mengisi keperluan ummah serta mampu menangani cabaran mendatang.

Strategi membina sahsiah dan pemikiran kelompok ini wajar diperkembangkan sehingga mereka bersedia dan segera memperlengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan serta mempelajari asas kepemimpinan yang inovatif dan berpandangan jauh.

Kita sentiasa berhadapan dengan pelbagai cabaran dan saingan sengit yang sedikit sebanyak akan membantutkan usaha pembinaan ini dan perlu peka terhadap peringatan Allah melalui firman bermaksud:

“Dan mereka seharusnya takut kepada Allah seandainya meninggalkan di belakang mereka zuriat keturunan yang lemah.”

(Surah An-Nisa' :9)

Membangunkan sebuah negara dan tamadun yang besar, pasti tidak akan mampu dipikul oleh manusia yang tidak berkualiti, rendah akhlaknya, tiada azam serta tekad yang kuat.

Dalam konteks negara kita, golongan remaja membentuk peratusan yang besar daripada keseluruhan jumlah penduduk negara. Tapi sayangnya peratusan yang besar ini jarang-jarang memberikan kesan yang maksima kepada agama dan Negara.

Maka kita tentunya tidak akan membiarkan remaja dengan permasalahannya begitu saja tanpa ada sebarang jalan penyelesaian. Satu kaedah yang mantap dan sesuai perlu dicari supaya remaja kita tidak berterusan terperangkap di bawah penguasaan unsur negatif.

Oleh itu, semua pihak termasuk ibu bapa, guru, masyarakat dan pihak berkuasa sewajarnya membantu remaja menghadapi cabaran alam remaja. Antaranya termasuk menutup pintu maksiat secepat mungkin dan menyediakan persekitaran yang sihat dari unsure nagetif. Ini penting dalam memastikan remaja dapat membesar dalam suasana persekitaran baik dan bebas daripada unsur maksiat dan merosakkan. Kerana persekitaran adalah salah satu eleman yang paling penting di dalam mendidik dan mentarbiah.

Ketika ini, ramai yang tertanya-tanya di manakah anak remaja kita berada. Adakah mereka sedang bertungkus-lumus meneroka pelbagai bidang ilmu yang bersifat global atau sebaliknya sedang leka dibuai nafsu di pentas maksiat?
Alangkah malangnya jika sebahagian besar remaja terus hanyut tanpa arah dan tujuan yang pasti. Bagaimanakah mereka mampu untuk memikul tanggungjawab yang telah dibebankan oleh Allah ? Menyambung tugas para Nabi dan ulama’ untuk menjadikan dunia ini lebih baik dari semalam ?

Remaja hari ini diingatkan bersedia untuk menghadapi cabaran masa hadapan demi memelihara keagungan agama, bangsa dan umat keseluruhannya.

Tidak dinafikan remaja aset yang sepatutnya dijaga dan diasuh sebaik mungkin ibarat menatang minyak yang penuh. Bahkan Rasulullah menggariskan panduan yang sewajarnya diikuti dalam mendidik anak. Ini ditunjukkan menerusi sabdanya yang bermaksud:

"Ajarlah anak kamu bersolat ketika umurnya tujuh tahun dan pukul mereka (seandainya enggan) apabila umurnya 10 tahun."

Kedua-dua contoh di atas menunjukkan betapa Islam memandang serius terhadap didikan anak. Tempoh umur antara kanak-kanak hingga zaman remaja waktu yang paling berharga dan penting kepada setiap manusia.

Pada masa ini proses perkembangan jiwa dan minda berlaku. Justeru, remaja perlu kental dalam menghadapi pelbagai cabaran dan dugaan dalam hidup di samping memiliki iman yang teguh. Jika tidak, sudah tentu mereka akan mudah terjerumus dan terperangkap ke lembah kebinasaan. Wallahu’alam.

Nasihatnya Bagi Para Penuntut Ilmu

2008-12-16T16:28:00.000-08:00

Pertama sekali..aku menasihatkanmu dan juga diriku agar bertakwa kepada Allah kemudian apa saja yang menjadi bagian/cabang dari ketakwaan kepada Allah Tabaaraka wa Ta'ala seperti :

[1] Hendaklah kamu menuntut ilmu semata-mata hanya karena ikhlas kepada Allah Jalla Jalaluhu, dengan tidak menginginkan dibalik itu balasan dan ucapan terima kasih. Tidak pula menginginkan agar menjadi pemimpin di majlis-majlis ilmu. Tujuan menuntut ilmu hanyalah untuk mencapai derajat yang Allah Jalla Jalaluhu telah khususkan bagi para ulama. Dalam firmanNya.

"Artinya : ... Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat ...?"
[Al-Mujaadilah : 11]

[2] Menjauhi perkara-perkara yang dapat menggelincirkanmu, yang sebagian "Tholibul Ilmi" (para penuntut ilmu) telah terperosok dan terjatuh padanya.

Diantara perkara-perkara itu :

[a] Mereka amat cepat terkuasai oleh sifat ujub (kagum pada diri sendiri) dan terpedaya, sehingga ingin menaiki kepala mereka sendiri.

[b] Mengeluarkan fatwa untuk dirinya dan untuk orang lain sesuai dengan apa yang tampak menurut pandangannya, tanpa meminta bantuan (dari pendapat-pendapat) para ulama Salaf pendahulu ummat ini, yang telah meninggalkan "harta warisan" berupa ilmu yang menerangi dan menyinari dunia keilmuan Islam. (Dengan warisan) itu jika dijadikan sebagai alat bantu dalam upaya penyelesaian berbagai musibah/bencana yang bertumpuk sepanjang perjalanan zaman. Sebagai mana kita telah ikut menjalani/merasakannya, dimana sepanjang zaman itu dalam kondisi yang sangat gelap gulita.

Meminta bantuan dalam berpendapat dengan berpedoman pada perkataan dan pendapat Salaf, akan sangat membantu kita untuk menghilangkan berbagai kegelapan dan mengembalikan kita kepada sumber Islam yang murni, yaitu al-Qur\'an dan as-Sunnah yang shahihah.

Sesuatu yang tidak tertutup bagi kalian bahwasannya aku hidup di suatu zaman yang mana kualami padanya dua perkara yang kontradiksi dan bertolak belakang, yaitu pada zaman dimana kaum muslimin, baik para syaikh maupun para penuntut ilmu, kaum awam ataupun yang memiliki ilmu, hidup dalam jurang taqlid, bukan saja pada madzhab, bahkan lebih dari itu bertaqlid pada nenek moyang mereka.

Sedangkan kami dalam upaya menghentikan sikap tersebut, mengajak manusia kepada al-Qur\'an dan as-Sunnah. Demikian juga yang terjadi di berbagai negeri Islam. Ada beberapa orang tertentu yang mengupayakan seperti apa yang kami upayakan, sehingga kamipun hidup bagaikan "Ghuraba" (orang-orang asing) yang telah digambarkan oleh Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa sallam dalam beberapa hadits beliau yang telah dimaklumi, seperti :

"Sesungguhnya awal mula Islam itu sebagai suatu yang asing dan akan kembali asing sebagaimana permulaannya, maka berbahagialah bagi orang-orang yang asing"

Dalam sebagian riwayat, Nabi Shalallahu \'alaihi wa sallam bersabda :

"Mereka (al-Ghurabaa) adalah orang-orang shaleh yang jumlahnya sedikit sekeliling orang banyak, yang menderhakai mereka lebih banyak dari yang mentaati mereka"
[Hadits Riwayat Ahmad]

Dalam riwayat yang lain beliau bersabda :

"Mereka orang-orang yang memperbaiki apa yang telah di rusak oleh manusia dari Sunnah-Sunnahku sepeninggalku".

Saya katakan : "Kami telah alami zaman itu, lalu kami mulai membangun sebuah pengaruh yang baik bagi dakwah yang di lakukan oleh mereka para ghuraba, dengan tujuan mengadakan perbaikan ditengah barisan para pemuda mukmin. Sehingga kami jumpai bahwa para pemuda beristiqomah dalam kesungguhan di berbagai negeri muslim, giat dalam berpegang teguh pada al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tatkala mengetahui keshahihannya".

Akan tetapi kegembiraan kami terhadap kebangkitan yang kami rasakan pada tahun-tahun terakhir tidak berlangsung lama. Kita telah dikejutkan dengan terjadinya sikap "berbalik", dan perubahan yang dahsyat pada diri pemuda-pemuda itu, di sebagian negeri. Sikap tersebut, hampir saja memusnahkan pengaruh dan buah yang baik sebagai hasil kebangkitan ini, apa penyebabnya?

Di sinilah letak sebuah pelajaran penting, penyebabnya adalah karena mereka tertimpa oleh perasaan ujub (membanggakan diri) dan terperdaya oleh kejelasan bahwa mereka berada di atas ilmu yang shahih. Perasaan tersebut bukan saja diseputar para pemuda muslim yang terlantar, bahkan terhadap para ulama. Perasaan itu muncul tatkala merasa bahwa mereka memilki keunggulan dengan lahirnya kebangkitan ini, atas para ulama, ahli ilmu dan para syaikh yang bertebaran diberbagai belahan dunia Islam.

Sebagaimana merekapun tidak mensyukuri nikmat Allah Jalla Jalaluhu yang telah memberikan Taufik dan Petunjuk kepada mereka untuk mengenal ilmu yang benar beserta adab-adabnya. Mereka tertipu oleh diri mereka sendiri dan mengira sesungguhnya mereka telah berada pada status kedudukan dan posisi tertentu.

Merekapun mulai mengeluarkan fatwa-fatwa yang tidak matang, tidak berdiri diatas sebuah pemahaman yang bersumber dari al-Qur'an dan as-Sunnah. Maka tampaklah fatwa-fatwa itu dari pendapat-pendapat yang tidak matang, lalu mereka mengira bahwasanya itulah ilmu yang terambil dari al-Qur'an dan as-Sunnah, maka mereka pun tersesat dengan pendapat-pendapat tersebut, dan akhirnya menyesatkan banyak orang.

Suatu hal yang tidak sama bagi kalian, akibat dari itu semuanya muncullah sekelompok orang ("suatu jama'ah") dibeberapa negeri Islam yang secara lantang mengkafirkan setiap jama'ah-jama'ah muslimin dengan falsafah-falsafah yang tidak dapat diungkapkan secara mendalam pada kesempatan yang secepat ini, apalagi tujuan kami pada kesempatan ini hanya untuk menasihati dan mengingatkan para penuntut ilmu dan para du'at (da'i).

Oleh sebab itu saya menasihati saudara-saudari kami ahli sunnah dan ahli hadits yang berada di setiap negeri muslim, agar bersabar dalam menuntut ilmu, hendaklah tidak terperdaya oleh apa yang telah mereka capai berupa ilmu yang dimilikinya. Pada hakikatnya mereka hanyalah mengikuti jalan, dan tidak hanya bersandar pada pemahaman-pemahaman murni mereka atau apa yang mereka sebut dengan "ijtihad mereka".

Saya banyak mendengar pula dari saudara-saudara kami, mereka mengucapkan kalimat itu, dengan sangat mudah dan gampang tanpa memikirkan akibatnya : "Saya berijtihad". Atau "Saya berpendapat begini" atau "Saya tidak berpendapat begitu", dan ketika anda bertanya kepada mereka ;

Kamu berijtihad berdasarkan pada apa, sehingga pendapatmu begini dan begitu ? Apakah kamu bersandar pada pemahaman al-Qur'an dan sunnah Rasulullah Shallallahu \'alaihi wa sallam serta ijma (kesepakatan) para ulama dari kalangan Sahabat Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dan yang lainnya ? Ataukah pendapatmu ini hanya hawa nafsu dan pemahaman yang pendek dalam menganalisa dan beristidlal (pengambilan dalil)?.

Inilah realitanya, berpendapat berdasarkan hawa nafsu, pemahaman yang kerdil dalam menganalisa dan beristidlal. Ini semuanya dalam keyakinanku disebabkan karena perasaan ujub, kagum pada diri sendiri dan terperdaya.

Oleh sebab itu saya jumpai di dunia Islam sebuah fenomena (gejala) yang sangat aneh, tampak pada sebagian karya-karya penulisan.

Fenomena tersebut tampak dimana seorang yang tadinya sebagai musuh hadits, menjadi seorang penulis dalam ilmu hadits supaya dikatakan bahwa dia memiliki karya dalam ilmu hadits. Padahal jika anda kembali melihat tulisannya dalam ilmu yang mulia ini, anda akan jumpai sekadar kumpulan nukilan-nukilan dari sini dan dari sana, lalu jadilah sebuah karya tersebut. Nah apakah faktor pendorongnya (dalam melakukan hal ini) wahai anak muda ? Faktor pendorongnya adalah karena ingin tampak dan muncul di permukaan. Maka benarlah orang yang berkata.

"Perasaan cinta/senang untuk tampil akan mematahkan punggung
(akan berakibat buruk)"

Sekali lagi saya menasehati saudara dan saudariku para penuntut ilmu, agar menjauhi segala perangai yang tidak Islami, seperti perasaan terperdaya oleh apa yang telah diberikan kepada mereka berupa ilmu, dan janganlah terkalahkan oleh perasaan ujub terhadap diri sendiri.

Sebagai penutup nasihat ini hendaklah mereka menasihati manusia dengan cara yang terbaik, menghindar dari penggunaan cara-cara kaku dan kasar di dalam berdakwah, karena kita berkeyakinan bahwasanya Allah s.w.t berfirman.

"Artinya : Serulah manusia kejalan Rabbmu dengan hikmah dan peringatan yang baik, dan debatlah mereka dengan cara yang terbaik ..." [An-Nahl : 125]

Bahwa sesungguhnya Allah Jalla Jalaluhu tidaklah mengatakannya kecuali dengan kebenaran (al-haq) itu, terasa berat oleh jiwa manusia, oleh sebab itu ia cenderung menyombongkan diri untuk menerimannya, kecuali mereka yang dikehendaki oleh Allah. Maka dari itu, jika di padukan antara beratnya kebenaran pada jiwa manusia plus cara dakwah yang keras lagi kaku, ini berarti menjadikan manusia semakin jauh dari panggilan dakwah, sedangkan kalian telah mengetahui sabda Nabi Shallallahu'alaihi wa sallam.

Bahawasanya ada di antara kalian orang-orang yang menjauhkan (manusia dari agama), dan beliau mengucapkannya sebanyak tiga kali.

[Nasihat ini dinukil oleh penulis dari kitab "Hayat al-Albani" halaman : 452-455]

Aidhiladha, pengorbanan dalam ketaatan

2008-12-16T16:27:00.000-08:00

Setiap tahun kita merayakan aidiladha. Haiwan-haiwan korban di jatuhkan satu persatu demi mencari keredhaan yang Maha Esa. Cerita dan sejarah Nabi Ibrahim dan Ismail pada masa itu juga mula bermain disekitar pendengaran kita. Cerita tentang pengorbanan yang telah di lakukan. Satu ujian yang cukup getir, cukup payah untuk ditunaikan. Tetapi, keikhlasan dan ketaatan mengatasi segalanya. Walaupun darah dagingnya sendiri, Allah adalah segalanya dan bertawakkal adalah caranya.

Allah Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Dia Maha mengetahui hikmah di sebalik semua itu. Walaupun hambanya Ibrahim dan Ismail itu kurang pasti tapi " Sami'na Wa Atho'na " adalah pegangannya.

Akhirnya, berkat ketabahan iman dan ketaatannya kepada Allah, maka Allah tukarkan dari pengorbanannya itu kepada hadiah dengan kibas. Inilah lambang ketaatan mereka yang sangat perlu kita contohi.

Memang setiap tahun kita bertemu dengan hari tersebut, tetapi jarang-jarang sekali orang yang mengambil pelajaran dari hari tersebut. Jika kita hayati dengan sebaik munkin, dari celah-celah aidiladha, ia sudah cukup untuk memberikan kita kesadaran bahawa hidup ini adalah satu pengorbanan.

Mari kita berdiri didepan cermin, melihat diri kita yang begitu banyak kelebihan hasil dari kurniaan Allah. Adakah kelebihan kita akan kita biar? akan di bawa masa dan hari yang terus berjalan tanpa menoleh ke arah kita sama sekali? atau kita manfaatkannya dengan membuat satu pengorbanan untuk diri kita sendiri ? keluarga ? masyarakat, agama dan bangsa ???

Sedar ataupun tidak, ketaatan itu perlukan satu pengorbanan.

Solat ? Rasa macam senang. Tapi berkorban untuk mendapatkan khusyuk bukan satu perkara yang mudah di capai oleh seseorang.

Menuntut Ilmu ? Kemudahan belajar semua dah cukup. Tetapi ingat! jika kita tidak mahu berkorban untuk mengamalkan ilmu tersebut maka ilmu itu yang akan menghancurkan kita kelak.

Mengajar ? Yang penting kita terima gaji tiap-tiap bulan cukup lah tu.. Tetapi jika tidak ada pengorbanan keikhlasan maka kita binasa jua akhirnya.

Memang hidup itu bukan mudah. Pengorbanan adalah rakan karib kita jika mahukan hidup ini berjaya di dunia dan akhirat.

Dihari Terakhir Pena Mufti Perlis

2008-12-16T16:25:00.000-08:00

HARI ini adalah hari terakhir saya sebagai Mufti Perlis. Ini bererti, Pena Mufti kali ini adalah pena yang akhir daripada saya bagi ruangan ini. Menjelang 12 malam ini, maka tamatlah tugasan saya sebagai seorang mufti di Negeri Perlis.

Insya-Allah, pada pukul 10.45 pagi esok saya akan bertolak ke United Kingdom bagi cuti sabatikal. Saya akan menyempurnakan – dengan izin Allah – kajian perbandingan mengenai tafsiran hadis antara fundementalis dengan orientalis.

Dua tahun sebulan saya menjadi mufti. Izinkan saya menceritakan sedikit pengalaman yang ringkas dalam tempoh tersebut. Bukan untuk menunjuk-nunjuk, sekadar berkongsi pengalaman dengan para pembaca yang selalu setia. Jika ada yang baik boleh diambil manfaat, jika ada yang buruk, wajar dijauhi. Pada hari saya dijemput ke Perlis untuk menjadi mufti, saya berfikir panjang apakah yang mampu untuk saya lakukan mengenai perubahan kefahaman dan minda rakyat. Mampukah saya menghadapi corak warna yang sukar diubah yang menguasai suasana?

Beberapa hari selepas tawaran itu datang, Ramadan menjelang. Saya yang teramat lemah dan kerdil ini mengambil kesempatan dari dataran Ramadan yang penuh rahmat memohon pertolongan Allah agar diberikan kekuatan dan kemampuan agar saya mampu melakukan sesuatu. Selepas Ramadan, saya menerima tugas sebagai Mufti Perlis dan cuba melakukan tanggungjawab yang saya percaya saya patut lakukannya.

Bermula pada saat itu, saya belum berehat menghadapi berbagai-bagai isu yang saya utarakan atau yang muncul dalam masyarakat. Atas slogan: “Kembalikan imej Islam”, “Islam dibina atas dalil dan fakta”, “Islam itu mudah”, “Islam memusuhi kebodohan”, saya berkuliah di sana-sini, berucap dalam berbagai-bagai majlis, membentangkan kertas kerja, memberikan pandangan yang pelbagai di media, memenuhi berbagai-bagai rancangan televisyen, menghadiri pelbagai dialog, menulis sekitar lebih 100 artikel yang melahirkan berbagai-bagai diskusi sepanjang dua tahun, menghasilkan buku, membuka laman web yang mendapat sambutan yang amat menggalakkan, berunding dan berbincang dengan pelbagai pihak, pertubuhan, artis, pelajar dan lain-lain.

Namun saya terus yakin, masih ada ruangan baki tenaga yang barangkali saya belum gunakan sepenuhnya. Ada waktu saya terbuang kerana bersembang dan ceria bersama rakan dan sahabat yang kadang-kala mengambil masa yang lebih daripada yang patut. Ada juga ruang waktu santai yang kadang-kala mungkin boleh untuk dikurangkan. Pun begitu dalam tempoh dua tahun itu saya juga beberapa kali demam yang disebabkan lebihan bebanan kerja. Memerah otak lebih penat daripada memerah tenaga. Alhamdulillah, tidak boleh dinafikan juga, sokongan Kerajaan Perlis yang lepas dan Istana Perlis yang memberi ruang serta tidak pernah mengongkong saya adalah antara faktor yang melancar segala usaha.

Merubah bukit dan gunung kadang-kala lebih ringan dari merubah minda manusia yang berakar umbi sekian lamanya. Bukit dan gunung jika diubah tidak akan bercakap, tetapi manusia jika kita ingin mengubah mindanya yang patut diubah, jika mereka tidak bersetuju, mereka bukan sahaja menolak, tetapi merencana untuk bertindak dan kita akan menghadapi padahnya. Bukit dan gunung tidak akan berdusta dan membuat cerita bohong mengenai kita, tetapi manusia yang tidak bersetuju akan melakukannya. Bukit dan gunung tidak akan hasad dengan kita, tetapi manusia jika dia hasad, segala kejadian dan cerita luar biasa akan tercetus.

Apapun saya rasa perubahan – alhamdulillah – telah berlaku dalam tempoh tersebut. Pelbagai lapisan rakyat yang berjumpa saya menyatakan sokongan. Ribuan e-mel sokongan diterima. Walaupun tidak dinafikan masih ada yang memusuhi, prejudis dan menganggap saya mengganggu periuk nasi dan kerusi empuk mereka yang selesa terutama sebilangan mereka yang berjawatan dalam agama dan politik.

Singkat

Dua tahun memanglah singkat. Hari ini saya telah menamatkan pusingan dan tugasan tersebut. Kepada Allah saya serahkan; agar diampunkan kelemahan dan diberi pahala jika ada kebaikan. Siapalah insan yang kerdil dan daif seperti saya untuk merasai diri telah menyempurnakan tugas. Bahkan saya yakin, masih ada ruangan yang patut saya sempurnakan, namun saya tidak memenuhinya. Maka apabila saya ditanya oleh wartawan yang pelbagai: “Apakah Dr. berpuas hati dengan misi yang dilakukan sepanjang dua tahun ini?” Jawapan saya, tentulah “tidak”. Saya mengharapkan Allah mengampuni kekurangan dan kelemahan saya.

Saya teringat Rasulullah SAW yang amat sempurna itu. Dalam khutbah baginda pada Hari Hajjatul Wada’, baginda bertanya lautan para sahabat yang hadir tentang tugasan yang telah dilakukan baginda. Baginda bersabda: “Kamu akan ditanya (oleh Allah) mengenaiku, apakah yang akan kamu jawab?” Kata mereka: “Kami menyaksikan bahawa engkau telah menyampaikan, telah menunaikan, dan telah menasihati”. Lalu baginda mengangkat jari telunjuk ke langit dan kemudian ke arah orang ramai dan bersabda: “Ya Allah! Saksikanlah” sebanyak tiga kali. (Riwayat Muslim).

Demikian seorang nabi yang penuh amanah menunaikan tanggungjawab, menyampaikan kebenaran dan menasihati umat, pun begitu masih inginkan kepastian dan kepuasan perasaan dengan bertanyakan orang ramai tentang tanggungjawab yang telah ditunaikan oleh dirinya yang mulia. Siapalah kita di hadapan semua ini.

Mengubah minda dan pemikiran bukan kerja mudah. Ia memerlukan masa dan kesungguhan. Lebih daripada itu, ia memerlukan kesabaran dalam menghadapi ujian dan harga yang perlu dibayar untuk sebuah perjuangan. Kata ‘Abd Allah bin Mas‘ud ra:

“Apa akan terjadi kepada kamu nanti apabila fitnah (penyelewengan) membaluti kamu. Anak kecil membesar dalamnya, yang dewasa pula telah tua bersamanya, lalu fitnah dijadikan sunnah (kebiasaan) sehingga jika ia diubah maka dikatakan “ini tindakan yang munkar”. Ditanya beliau: “Bilakah hal itu akan terjadi?” Jawabnya: “Apabila kurangnya mereka yang amanah dalam kalangan kamu, tetapi ramainya pemimpin (orang politik) kamu, kurangnya mereka yang faqih (memahami hakikat Islam) dalam kalangan kamu tetapi ramainya pembaca al-Quran, dan dipelajari ilmu bukan kerana agama (Allah) serta dicari dunia dengan amalan akhirat”

(Riwayat ‘Abd al-Razzaq – lihat: al-Albani, Sahih al-Targhib wa al-Tarhib, 1/26).

Ini realiti kita sebenarnya. Banyak perkara bukan agama dikatakan agama. Sehingga manusia sukar hendak membeza antara pendapat ustaz dengan nas al-Quran dan al-Sunnah yang sebenar. Lalu pendapat golongan agama, sekalipun tidak menepati nas tetap dimaksumkan. Contohnya seseorang tidak membeza antara perkahwinan yang sah, dengan perkahwinan yang diiktiraf oleh Pejabat Agama.

Seperti cerita seorang kadi yang enggan mengesahkan perkahwinan yang diuruskan oleh kadi lain kerana pasangan tersebut menjemput kadi luar kawasan. Padahal Rukun Nikah sudah dipenuhi; ada pasangan, wali, saksi dan akad. Namun kerana fulus pendaftaran tidak sampai ke tangan kadi kawasan, maka pasangan itu selama beberapa tahun terpaksa merayu sijil nikah mereka. Menderitalah mereka dalam tempoh tersebut, lalu ada yang menganggap perkahwinan mereka tidak sah. Sama seperti perkahwinan di luar negara, bukan tidak sah tetapi tidak diiktiraf oleh kerenah birokrasi agama di Malaysia.

Begitu juga dalam hal-hal lain termasuk ibadah. Berapa banyak perkara adat Melayu disangka ajaran Islam sehingga jika kita berbeza kita akan dituduh dengan berbagai- bagai perkara. Demikian juga kita kekurangan tokoh yang amanah tetapi ramai pula yang hendak jadi ahli politik. Seterusnya betapa ramai para pembaca al-Quran atau penceramah dalam kalangan kita, tetapi sedikit pula yang benar-benar memahami hakikat Islam yang dihantar kepada umat manusia. Akhirnya kita gagal menampilkan imej Islam yang indah seperti yang diperjuangkan oleh baginda Nabi SAW.

Dalam rangkap yang akhir dalam riwayat ‘Abd Allah bin Mas‘ud ini dicerita pada zaman fitnah tersebut manusia menggunakan amalan agama untuk mendapatkan dunia. Lihatlah, bermula dengan upah sembahyang hadiah untuk jenazah, upah baca al-Quran untuk mayat sehingga perkara-perkara lain yang lebih besar yang lain. Semua itu projek duit atas nama agama. Pelbagai khurafat akhirnya muncul, sedangkan umat Islam dilanda bermacam masalah yang getir.

Saya yang maha lemah ini mencuba untuk memberikan pandangan dan pemikiran agar Islam dan umat Islam dalam negara ini dapat terus tampil relevan terutama dalam menghadapi perubahan zaman. Saya bukan tidak menyokong Majlis Fatwa Kebangsaan, tetapi kita perlukan kematangan dalam membimbing umat dan menghadapi zaman. Di samping fatwa yang ada, cubalah juga berikan fatwa yang dapat membangkitkan umat seperti memfatwakan berdosa umat Islam di negara ini membiarkan ekonomi dikuasai orang lain.

Alhamdulillah, media seluruh negara begitu baik membantu saya. Antara yang paling utama ruangan Pena Mufti ini telah dibaca oleh pelbagai pihak. Saya mendapat sahabat yang ramai kerana ruangan ini, termasuklah Tun Dr. Mahathir dan berbagai-bagai tokoh besar lain. Ribuan e-mel dan surat sokongan saya terima daripada rakyat Malaysia dalam dan luar negara, Muslim dan bukan Muslim. Juga para pembaca dari Singapura, Brunei dan Indonesia. Media-media luar juga sering menemuramah saya. Di mana saya pergi alhamdulillah, pelbagai lapisan menyatakan sokongan.

Prejudis

Walaupun pada peringkat awal banyak yang prejudis, namun anjakan masa dan perubahan hari telah membawa sebahagian besar mereka dapat menerima bahawa idea dan pandangan yang dikemukakan itu di luar dari daerah kepentingan mana-mana individu atau pihak. Namun saya tahu yang menolak terus menolak. Saya masih ingat, apabila RTM membuat wawancara khas secara langsung dengan saya yang dikendalikan oleh Datuk Johan Jaafar, apabila saya hadir ke mesyuarat Majlis Fatwa Kebangsaan, pengerusinya seakan mengadakan sidang mahkamah khas mempertikai apa saya kemukakan. Namun kerana masa itu saya masih awal sebagai mufti, saya enggan mengambil langkah bertegang.

Bukan sedikit selepas itu pelbagai fitnah datang daripada mereka yang memegang ‘jenama agama’. Ada yang tuduh saya tumbuk imam di Perlis, ada yang kata Amerika bantu. Ada yang ‘sepangkat’ dengan saya dalam ceramahnya menceritakan bahawa saya pergi New Zealand keluar bas tidak pakai songkok dan naik bas terlewat. Itu memang benar, namun saya pasti apakah itu perlu dimasukkan ke dalam isi ucapan?

Sehingga pada saat-saat ini pun apabila saya memberikan sedikit alternatif tentang isu yoga, ada pihak yang mendakwa Ph.D saya bukan dalam bidang agama dan saya tidak layak memberi pandangan di hadapan golongan agama yang sudah lama berjawatan. Padahal Ph.D yang ditulis dalam Bahasa Arab itu dicetak oleh UIAM, dan cetakan kedua diterbitkan oleh pencetak buku ternama di Beirut, Lebanon. Saya malas hendak melayan itu semua dalam kesibukan mengejar waktu.

Bahkan rakan-rakan sejawatan beberapa negeri menghalang saya berceramah di negeri mereka. Selangor umpamanya membenar semua mufti berceramah, kecuali Mufti Perlis. Jakim pula tidak akan melantik saya dalam sebarang panel fatwa, walaupun mufti negeri lain dilantik. Saya menerima itulah realiti perjuangan dengan senyuman dan tidak kecil hati. Mereka yang lebih daripada saya, bahkan tidak dapat dibanding seperti para nabi dan ulama terdahulu menghadapi lebih berat daripada itu.

Saya teringatkan kata-kata Za‘ba dalam bukunya Perangai Bergantung Kepada Diri Sendiri yang Prof Diraja Ungku Aziz kirimkan kepada saya agar saya baca. Antara katanya yang pernah saya petik dahulu: “Malangnya jika ada siapa-siapa yang mencuba berbuat seperti pakar-pakar Islam dahulu – kala itu – iaitu melepaskan diri daripada kongkong taklid dan balik kepada Quran dan Hadis dengan kehendak-kehendak zaman dan hal-hal keadaan yang telah berubah sekarang – maka terus dilempar mereka akan dia dengan kata-kata yang tidak selayaknya seperti “sesat dan menyesatkan, memandaimandai, membawa bidaah, mengubah-ngubah daripada jalan yang telah diatur oleh pakar-pakar dahulu kala itu (nenek moyang), tidak ada rupa hendak melebih daripada orang dahulu-dahulu” dan berbagai-bagai lagi. Yang betulnya duduklah juga membeku di tempat yang ada itu!! Mungkin juga kerana mereka sendiri tiada upaya membuatnya maka mereka tiada suka kalau ada orang lain pula dapat berbuat. (m.s 33, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka 2005).

Saya telah mencuba dalam masa dua tahun yang lepas. Terserah kepada rakyat menilainya. Jika ia tidak berjaya pun, saya mengharapkan Allah memberikan saya pahala. Ya! Ratusan e-mel saya terima membantah keputusan saya tidak mempertahankan jawatan mufti ini. Sehingga ada yang menulis “Selama ini saya amat menyanjungi kebijaksanaan tuan mufti, tetapi saya yakin tindakan tuan berhenti adalah merupakan keputusan yang silap, atau tuan mungkin tidak lagi memikirkan kepentingan umat Islam dan rakyat negara ini lagi.

Maafkan saya! Saya ingin katakan, saya akan terus berfikir untuk itu, bahkan saya akan cuba mewakafkan hidup untuk perjuangan yang panjang ini. Saya bukan lari meninggalkan medan perjuangan, tetapi saya insya-Allah akan pulang dengan kekuatan yang baru. Rakyat Perlis bersalam dengan saya pada Jumaat lepas dengan kesedihan dan tangisan. Saya bersyukur saya meninggalkan jawatan dengan penuh senyuman dan persahabatan. Sekurang-kurangnya mereka tahu saya telah cuba melakukan sesuatu untuk Perlis dan Malaysia.

http://utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=1130&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm

Indahnya Suasana Kebersamaan

2008-12-16T16:24:00.000-08:00

Halaman Masjidil Haram Pada Hari Jumaat

Ketika duduk di depan kaca tv atau membaca surat kabar, hatiku mudah tersentuh dan sebak apabila melihat berita perkembangan jemaah haji dari negara kita di Makkah Mukarramah. Bukan kerana iri atau cemburu, tapi kerana mengingat kembali tempat yang di janjikan seribu satu kebaikan bagi orang-orang yang ikhlas, penuh barakah dan rahmat dari Allah s.w.t. Hampir saya menitiskan air mata..apabila teringat setiap detik kenangan pahit manis ketika hidup di sana.

Memang tidak pernah saya duga untuk menginjakkan kaki di sana ketika usia sebegini, tapi rahmat dan kehendaknya lebih menentukan segalanya.

Hanya Allah sahaja yang tahu bagaimana gembira dan syukurnya hati saya bila kaabah itu ada di depan mata. Apatah lagi peluang yang saya dapat bukanlah sekadar haji dan umrah sahaja, bahkan duduk belajar bersama-sama rakan seperjuangan yang sama hala tujunya. (Bersambung)..

Kemanisan ukhuwaah Islamiah benar-benar terasa. Walaupun terdapat jurang perbezaan antara bahasa dan bangsa. Tetapi, tetap merasakan bahawa kita adalah sama di sebabkan kita berada di atas pentas dan platform yang sama. Kebersamaan itu sebenarnya datang dari hasil keyakinan iman. Kemudian memberikan implikasi kepada pemikiran dan amalan seharian.

Apabila Mereka Mula Berkomentar..

2008-12-16T16:23:00.000-08:00

Minggu ini, rasanya minggu yang agak memenatkan. Mungkin pertembungan antara beberapa kerja adalah faktor utama.

Rehat dan santai yang saya bayangkan untuk minggu cuti sekolah dan raya idhul adha ini kelihatannya hanya tinggal bayangan dan jadi kenangan sahaja. Permintaan kuliah dan kelas malam nampaknya semakin rancak pula apabila cuti sekolah tiba. Begitulah kehidupan, semakin meningkatnya hari dan umur semakin juga meningkatnya tanggungjawab.

Padahal, peperiksaan madrasah baru sahaja selesai pada minggu yang lalu. Tapi bahang sibuk masih terasa.

Apa yang kadang-kadang selalu bermain dalam fikiran saya sejak akhir-akhir ini adalah hasil yang akan keluar dari peperiksaan pelajar tidak lama lagi. Adakah memuaskan ? Atau biasa-biasa sahaja dan sama seperti dahulu ?

Apabila perjumpaan dengan ibubapa dibuat untuk tujuan evaluasi , munkin itu juga menjadi satu beban apabila harus "berdebat" untuk mencari faktor dan punca setiap kegagalan yang berlaku pada sebahagian pelajar. Dasar kebiasaan yang dipersalahkan adalah sekolah.

"Saya dah bayar yuran setiap bulan, itu bermakna saya dah serahkan tanggungjawab kepada sekolah untuk didik anak saya..."

"Saya sebenarnya sekolah anak bukanlah untuk memberatkannya, tapi sekadar syarat saja, jadi pihak sekolah janganlah terlalu ambil berat sangat kalau dia gagal"

Itulah antara alasan sebahagian ibubapa apabila bila berbincang mengenai kegagalan khususnya.

Memang sudah tanggungjawab seseorang pendidik untuk MEMBERI KEFAHAMAN. Bukan hanya melepaskan batuk ditangga. Kadang-kadang otak menjadi buntu akibat jurang perbezaan fikrah yang jauh diantara guru dan ibubapa tentang konsep penerapan pendidikan islam. Bukan mudah untuk memberi kefahaman kepada seseorang apatah lagi jika seseorang itu sudah sebati bertahun-tahun dengan kefahaman lamanya khususnya dalam memandang konsep pendidikan Islam.

Mentarbiah pelajar pada zahirnya bukanlah hanya tertumpu pada sang pelajar sahaja, bahkan pada ibubapanya juga akan terlibat sama. Kerana perubahan seseorang pelajar sebenarnya adalah sebahagian dari tindakbalas perubahan ibubapanya. Dan seseorang guru (murabbi) sudah seharusnya memikirkan bagaimana pentarbiahan yang dilakukannya itu sampai kepada ibubapa sang pelajar juga. Kerana pendidikan Islam kebanyakannya yang diterapkan dimadrasah-madrasah adalah berbentuk "Amali/Thotbiqi" (praktikal) berbanding "Nazhori"(teori).

Dan para ibubapa juga diharapkan janganlah terlalu mengharapkan 100% kepada madrasah untuk mengubah anak mereka selagi mereka tidak mengubah diri mereka sendiri. Kerana hakikatnya, tanggungjawab mendidik tidak boleh diperjual belikan. Mereka tidak akan mampu mendidik anak-anak mereka selagi diri mereka tidak terdidik. Berapalah jika hendak dibandingkan harga yuran setiap bulannya dengan harga tanggungjawab mendidik, memerhati, mengambil tahu perihal anak-anak. Ini semua memerlukan pengorbanan untuk menutut ilmu tentang agama mereka sendiri. Wallahu 'alam.

Ada apa dengan MEREKA ?

2008-12-16T16:21:00.001-08:00

Remaja Masa Kini

Terlibat dalam dunia remaja adalah menjadi satu kewajipan setiap manusia. Mereka harus diambil kira dalam setiap suatu perkembangan sesebuah keluarga, masyarakat dan juga negara. Kerana mereka mempunyai 1001 kelebihan yang kuasa potensi untuk mengubah.

Saya teringat suatu ketika membaca sebuah kenyataan salah seorang tokoh pemimpin negara masa kini iaitu presiden Sukarno Hatta yang memimpin Indonesia pada waktu itu berkata :

" Berikan aku sepuluh orang pemuda, nescaya aku akan merubah dunia "

Kenyataan tersebut memang kita tidak boleh menafikannya. Kerana memang fitrah remaja sentiasa bersemangat dan sukakan berubahan. Tetapi berubahan dan semangat itu jika tidak terpimpin maka hasilnya kebinasaan demi kebinasaan yang akan terhasil.

Memang dunia remaja sukar difahami. Dibandingkan dengan tahap perkembangan lain, remaja memiliki karektor yang unik dan sensitif. Tentunya dalam batasan usia antara 10-24 tahun, remaja mengalami proses peralihan dari kanak-kanak menuju alam dewasa. Perubahan hormon yang terjadi memberikan pengaruh yang besar terhadap perubahan fizikal, emosi serta sosial yang sedikit sebanyak dipengaruhi oleh persekitarannya. Salah satu karektor remaja yang selalu menjadi masalah adalah proses pencarian identiti diri. Remaja sentiasa dituntut oleh masyarakat untuk dapat menjelaskan siapakah diri mereka, apakah peranan dan makna dirinya pada masyarakat.

Sedangkan dalam masa yang sama mereka memiliki keinginan untuk berbeza daripada orang lain, sehingga akibat daripada itu mereka berusaha menampilkan diri mereka agar menarik perhatian masyarakat. Kebingungan yang dialami oleh remaja dalam menentukan siapakah diri mereka inilah sebenarnya merupakan punca terjadinya penyimpangan dalam kehidupan remaja.

Jika remaja bertanya pada diri mereka sendiri: "Who am I?" maka pertanyaan itu tidak pernah akan terjawab dengan pasti. Yang ada dalam fikiran hanyalah "I wanna be like him" atau "I don't know who I am". Lantaran itu remaja mencari model yang diidolakan mereka. Semakin mereka mengadaptasikan diri mereka pada idola mereka, mereka akan semakin kehilangan identiti diri dan menjadi tidak asli lagi. Sehingga ketika mereka berkata "It's my life", padahal hati mereka tetap berdilema "Is it my life??".

Sebenarnya terdapat banyak ciri yang mengidentitikan seseorang atau sekelompok remaja itu sebagai ‘gila-gila remaja’. Segolongan daripada mereka berseluar atau berbaju ketat, hidung dan telinga bertindik (termasuk lelaki), tato penuh dilengan, model rambut yang mohawk serta bergaya ala punk dan juga ala penyapu. Manakala sebahagian lain pula bergaya casual, hip-hop, free style bahkan retro dengan potongan rambut pendek seperti lelaki. Mereka ini mahu supaya masyarakat melihat mereka sebagai remaja padahal hal itu belum tentu sesuai dengan jati diri mereka.

Kesilapan dalam menentukan langkah memberi kesan yang pelbagai pada diri remaja hingga ada yang rela mengorbankan tubuhnya untuk diracuni oleh berbagai jenis bahan yang merosakkan seperti rokok, dadah, pil estacy, arak dan sebagainya. Awalnya hanya sedikit-sedikit tetapi akhirnya terlebih dos. Namun itulah kata mereka bahawa “gaya hidup seperti itu adalah gaya hidup remaja masa kini. Jangan sampai ketinggalan zaman!” Dengan itu potongan baju dan ‘style’ rambut disesuaikan dengan mode terkini, bahkan gaya hidup selebriti ditiru. Free sex mewarnai kehidupan mereka, check in hotel, chalet atau mana-mana tempat yang dirasakan selesa melakukan projek.Demikianlah kenyataannya kehidupan anak-anak remaja zaman sekarang. Semuanya adalah refleksi kehidupan remaja yang mengaku mempunyai kehidupan moden. "It's my life".

Realiti yang jelas pada hari ini, isu golongan remaja ternyata telah mendapat perhatian serius daripada masyarakat dunia dan secara keseluruhannya kita semua sudah maklum akan kecelaruan hidup mereka yang sebenarnya mahukan kebebasan. Tetapi kebebasan yang mereka pertontonkan kepada masyarakat bukanlah dalam ertikata kebebasan yang positif dan memberi manfaat untuk semua atau pun diri mereka sendiri malah kebebasan itu merosakkan maruah diri, bangsa, agama dan negara. Mereka sebenarnya terpenjara oleh hawa nafsu yang dikawal ketat oleh warder-warder penjara berupa syaitan yang sentiasa menjadi pujaan mereka. Oleh itu adalah penting untuk diperbetulkan gaya hidup remaja sebegini yang semakin hari semakin sesat dan melampui batas.

Setiapp tahun ada satu hari khusus untuk remaja yang dinamakan International Youth Day. Idea ini dicetuskan oleh General Assembly PBB pada tahun 1999 dan menetapkan bahawa tanggal 12 Ogos merupakan hari remaja sedunia. Ia merupakan hari bagi mengingatkan para remaja sedunia agar melihat kembali jati diri mereka yang sebenarnya dan mengenalpasti siapakah diri mereka dalam menentukan kehidupan selanjutnya. Menurut kajian yang dibuat oleh PBB juga, sekarang ini jumlah golongan remaja di bawah umur 25 tahun telah mencapai hampir separuh dari populasi dunia. Maka jika gejala sosial golongan remaja ini tidak dibendung secepat mungkin dibimbangi suatu hari kelak manusia akan menuju kehancuran dan bersifat kehaiwanan justeru hilangnya sifat kemanusiaan yang diamanahkan memikul tanggungjawab selaku khalifah Allah di muka bumi ini.

Maka bagaimana dengan kesudahan remaja Islam kini ??? Jika diperhatikan, hakikatnya remaja yang ada di sekitar kita, keadaannya masih jauh dari apa yang diharapkan. Hanya sebilangan kecil yang boleh diletakkan harapan sedangkan sebahagian besarnya pula amat membimbangkan. Kedapatannya mereka gagal berfikiran rasional sehingga terjebak dan ketagih dengan pelbagai trend yang langsung tidak bermanfaat. Para remaja kita lemas dengan kesenangan hidup dan tidak begitu gemar menghadapi cabaran. Hanya dengan sedikit cubaan hidup yang melanda, mereka terus hilang pedoman, jiwa rasa tertekan lantas terus memberontak. Tidak sedikit daripada para remaja seperti ini hilang arah, terus lari dari rumah, membunuh diri dan sebagainya. Mereka tidak biasa menghadapi ujian-ujian yang diberikan oleh Allah disebabkan pengaruh-pengaruh nagetif dari persekitarannya di tambah pua kurang perhatian keluarga terhadap pemtarbiahan Islam yang dituntut.

Oleh sebab itu kehidupan mereka sentiasa inginkan keseronokan dan dilimpahi kemewahan. Tiada apa yang boleh menghalang mereka daripada mengikut arus peredaran dunia semasa terutama sekali yang datang dari benua barat kerana itulah yang dianggap paling sensasi dan bergaya.

Memang tidak dinafikan bahawa golongan remaja juga sebenarnya berhak memilih cara hidup mereka sendiri terutama dalam mencari erti kebebasan

Namun dalam hal ini, setiap kegiatan remaja mestilah diawasi biar sesuai dengan situasi dan keadaan masyarakat setempat yang mempunyai adat dan budaya. Apatah lagi dalam sebuah negara, masyarakat atau keluarga yang memperjuangkan keharmonian dalam agama Islam. Tentu sekali fitrah para ibu bapa tidak mahu keturunan mereka hidup dalam keadaan maksiat. Tapi kenapakah teguran dan pembendunagan tidak dapat dilakukan keatas mereka. Sehingga apabila para remaja ini ditegur, mereka akan berkata :

"Sedangkan ibu bapa kami tidak menghalang kami untuk berhibur, kenapa pula orang lain sibuk-sibuk untuk menjaga kami ???"

Kesimpulannya para remaja sekarang telah lupa siapakah diri mereka? Mereka lupa bahawa mereka orang Islam! Mereka lupa bahawa mereka ada agama! Mereka lupa bahawa mereka adalah generasi pelapis pemimpin akan datang. Jika mereka rosak maka rosaklah generasi seterusnya. Remaja kita lupa bersyukur! Akibat lupa dan alpa inilah mereka memilih gaya hidup bebas seperti orang tidak beragama padahal setiap agama itu mengarahkan penganutnya ke arah kebaikan. Wallahu'alam.

Kenapa Mereka Menganggap Remeh ?

2008-12-16T16:18:00.000-08:00

Kelas mingguan yang saya handle setiap minggu biasanya sering menjadi persoalan di dalam fikiran.

"Kenapa mereka pilih madrasah mingguan untuk belajar agama kenapa tidak madrasah sepenuh masa ? "

"Dan adakah mereka menganggapnya penting ? "

Sudah setahun lebih saya terlibat dalam institusi madrasah mingguan. Hari demi hari yang saya lalui bersama mereka baik pelajar maupun ibubapa cukup memberikan serba sedikit persepsi saya terhadap kebanyakan umat Islam khususnya diSingapura ini.
Apatah lagi pada peperiksaan minggu yang telah lalu, hampir 20 pelajar tidak hadir di madrasah untuk mengambil ujian akhir, padahal ini adalah PEPERIKSAAN AKHIR !!

Saya jadi tertanya-tanya, apakah persepsi dan pandangan mereka tentang institusi pendidikan madrasah atau lebih mudah kita katakan sebagai pendidikan agama Islam.

"Adakah ia sekadar syarat sahaja?

Kebanyakkan yang diharapkan oleh ibubapa hanyalah anak-anak mereka pandai ngaji, pandai solat, puasa dan mandi wajib"

Sering saya mendapat telefon khususnya dari ibubapa

" ustaz tolonglah ajarkan anak saya...."tolonglah tegur dia..saya dah tak sanggup..." dan bermacam-macam lagi.

Di zaman sekarang ini dimanakah letak tanggunjawab mendidik dan mentarbiah? Adakah pada madrasah semata-semata? Atau pada tuisyen yang di adakan dirumah atau di luar sebanyak seminggu dua atau tiga kali ?

Seringkali ucapan dan pesanan ibubapa kepada anak-anak mereka :

" Belajarlah rajin-rajin, akhirat jangan lupa"

Kenyataan di atas ini cukup menunjukkan bahawa persepsi ibubapa sekarang sudah jauh terpesong dari landasan agama. Saya bukan bermaksud untuk mendiskriminasi pendidikan akademik. Pada zaman serba modern ini kita sangat memerlukan pendidikan akademik. Tetapi apa yang saya hendak bincangkan adalah dimana letaknya KEUTAMAAN antara pendidikan dunawi dan ukhrawi. Mari kita sama-sama meneliti firman Allah s.w.t yang bermaksud :

" Carilah apa-apa yang telah Allah anugerahkan untuk kebahagian diakhirat, dan janganlah kamu lupa urusan kebahagian kamu didunia"
Surah Al Qashash : 77

Jelas bahawa ayat diatas menunjukkan keutamaan haruslah diberikan kepada urusan akhirat berbanding dunia. Keutamaan ini pula tidak akan terealisasi kecuali dengan ilmu pengetahuan, kerana agama Islam bukan agama "sangkaan" semata-mata. Ia memerlukan menilitian dan kajian sumber yang sahih.

Jadi tidak hairanlah jika masaalah yang dihadapi oleh anak-anak muslim masa kini adalah disebabkan salahnya sudut pandang ibubapa terhadap konsep pendidikan. Jangan salahkan anak-anak jika terlalu sosial, tidak ambil tentang solat dan yang lain-lainnya. Kerana penerapan yang salah telah diterapkan dalam pemikiaran mereka. Ibubapa hanya menyuruh ke masjid hari jumaat saja, solat subuh hanya pada hari bersekolah, itu juga disebabkan kebetulan hendak ke sekolah, jika cuti maka solat pun ikut cuti.

Maka kesan itu juga terbawa hingga ke kelas-kelas agama yang diikuti. Mereka menganggap remeh disebab remeh itu sudah berasal dari rumah mereka sendiri.

Kemana hala tuju Tarbiah?

2008-12-16T16:16:00.000-08:00

Kem Ibadah Wak Tanjung

Setiap kali berdepan dengan program-program yang melibatkan tarbiah, apabila melihat adik-adik dan kawan-kawanku bersemangat melakukan aktiviti, hati sentiasa terdetik dan bertanya :

" Sampai bilakah mereka bersemangat ? "

" Adakah berjaya penerapan ruh diniah kedalam pemikiran mereka ? "

Memang Kem berbentuk tarbiah sering di anjurkan di sana sini. Tujuan utama untuk beri pendedahan tentang bahagian agama tertentu. Namun, seringkali menjadi persoalan adalah sejauh mana implikasi terhadap diri dan persekitarannya.

Hakikatnya Tarbiyah Islamiyah bukan sekadar membentuk seseorang itu menjadi mukmin untuk dirinya, beramal dan bertaqwa seorang diri sahaja. Bahkan ia bertujuan melahirkan mukmin yang sedia berkhidmat, memberi sumbangan kepada jalan Allah SWT.

Rasulullah SAW mendidik para sahabatnya sehingga menjadi mujahid yang kukuh iman mereka, sentiasa bersedia untuk berkorban pada jalan Allah. Apabila Islam berhajat kepada kerja dakwah, maka tampillah para da'i yang jujur, berani dan sabar menyampaikan risalah Islam melalui lisan dan contoh yang baik. Apabila Islam memerlukan pengorbanan harta benda, maka tampillah sahabat yang mempunyai harta kekayaan menyerahkan harta benda mereka kepada Rasulullah SAW dengan penuh keredhaan tanpa bakhil, seperti Abu Bakar al-Siddiq, Umar al-Khattab, Osman Ibn Affan dan Abdul Rahman al-'Auf.

Semua ini adalah peribadi yang lahir hasil daripada tarbiyah imaniyah yang berjalan di dalam madrasah Rasulullah SAW. Didikan Rasulullah SAW bukan untuk melahirkan ahli falsafah atau kumpulan sufi yang asyik dengan riadah ruhiyah semata-mata tanpa menghiraukan tipudaya musuh yang ingin menghancurkan Islam. Rasulullah SAW pernah menegur seorang lelaki yang ingin mengasingkan diri untuk beribadah dan meninggalkan jihad. Kata Rasulullah SAW kepada lelaki itu;

"Jangan kamu lakukan demikian. Sesungguhnya tegak seseorang kamu di jalan Allah (berjihad) adalah lebih utama daripada ia sembahyang dirumahnya selama 70 tahun. Apakah kamu tidak suka Allah mengamponkan kamu serta memasukkan kamu ke dalam syurga? Berjihadlah pada jalan Allah. Sesiapa yang berperang pada jalan Allah di atas belakang unta , maka wajiblah baginya syurga"
(Hadis riwayat At-Tarmizi).

Sabda Rasulullah SAW:

"Barangsiapa mati padahal dia tidak berjihad dan tidak pernah berniat berjihad, maka matinya seperti mati jahiliyah.'

Serendah-rendah tingkat iihad itu ialah dengan cara membantah di dalam hati, dan setinggi-tingginya ialah jihad kerana kebenaran. Di antara kedua-dua tingkatan itu terdapat cara-cara jihad yang lain seperti berjihad dengan lidah, berjihad dengan pena, berjihad dengan tangan dan bejihad dengan cara berani bercakap benar di hadapan raja yang zalim. Semua sifat dan tingkatan jihad tersebut akan lahir melalui proses Tarbiyah lmaniyah, lnsyaallah.

Proses Tarbiyah mesti berterusan

Proses Tarbiyah lmaniyah mestilah berterusan, tidak boleh diabaikan atau dihentikan separuh jalan atau ditamatkan. Silibusnya mencakupi sepanjang hayat seorang muslim.

Menurut Al Syekh Mustafa Masyur bahawa Tarbiyah dan pembersihan jiwa diumpamakan seperti makanan dan siraman bagi pokok yang disemai atau ditanam. Jika pokok tidak dibajai dan disirami sentiasa, maka ia akan layu dan kering. la akan terus hidup subur jika dibajai dan disirami. Demikianiah manusia. Hidup sebenarnya bagi individu atau jemaah adalah kerana adanya iman. Hidup manusia sebenarnya adalah hidup hatinya dengan keimanan bukan hidup jasad yang akan fana. Iman di dalam hati itulah yang akan melahirkan kehidupan yang bermakna. Hati perlu digilap seialu kerana ia mungkin berkarat. Rasuluilah SAW bersabda yang bermaksud:

"Sesunggubnya hati manusia itu berkarat seperti berkaratnya besi. Sababat-sababat bertanya: Apakah pengilapnya wahai Rasulullah?. Rasulullah menerangkan: membaca Al Quran dan mengingati maut (mati).'

(HR Al Baibaqi)

lman yang berada dalam iiwa manusia sentiasa terdedah kepada kelunturan dan kelemahan kerana dijangkiti oleh berbagai penyakit seperti kesibukan urusan duniawi, dan lain-lain.Maka dengan itu kita perlu banyak memohon pertolongan kepada Allah SWT dengan sentiasa memperbaharui keimanan kita. Sabda Rasuluilah SAW:

"Sesungguhnya iman itu boleb lusuh seperti lusuhnya pakaian, maka bendaklah kamu memobon doa kepada Allah SWT supaya diperbaharui keimanan itu di dalam jiwa kamu.'

(HR Al Hakim dan At Tabrani)

Faktor kejayaan Tarbiyah lslamiyah

Dr. Yusuf AI Qardhawi dalam bukunya, telah menjelaskan bahawa di sana ada beberapa faktor yang membantu menjayakan Tarbiyah lslamiyah, antaranya :

i. Keyakinan sepenuhnya bahawa tarbiyah adalah satu-satunya wasilah yang paling berkesan untuk merubah masyarakat, melahirkan generasi yang kukuh dan seterusnya mencapai kejayaan. Melalui tarbiyahlah Rasulullah SAW berjaya membentuk generasi rabbani sebagai contoh yang sukar ditandingi. Jalan Tarbiyah adalah jalan yang jauh, jalan yang sukar dan jalan yang bertahap-tahap. Sedikit sekali yang mampu mengharungi jalan ini, tapi ianya satu-satunya jalan untuk sampai kepada kejayaan.

ii. Hanya Tarbiyah Islam yang mempunyai manhaj dan matlamat, lengkap dalam semua aspek dan jelas dari segi sumber, proses don perancangannya.

iii. Tarbiyah lslamiyah mampu mewujudkan suasana masyarakat yang harmoni. Suasana ini membantu setiap anggota masyrakat hidup secara Islam. Masyarakat dididik tentang cara memberi tunjuk ajar, cara bersimpati, memberi pertolongan dan sebagainya. Setiap anggota merasa sedikit dengan dirinya dan merasa banyak dengan sahabat. Dia merasa lemah bila bersendirian dan merasa kuat dengan berjemaah.

iv. Adanya pemimpin yang bersifat pendidik dengan fitrah yang Allah anugerahkan kepadanya. Pengetahuan dan pengalamannya menjadikan Tarbiyahnya lahir daripada hati sanubari yang bersih dan ikhlas kerana Allah SWT semata-mata. Setiap perkataan yang keluar dari hati akan masuk ke hati-hati yang lain tanpa sekatan. Perkataan yang hanya lahir dari lidah semata-mata tidak akan mampu melewati telinga pun. Perpatah ada menyatakan: "Orang yang kehilangan sesuatu benda nescaya ia tidak akan dapat memberikannya."

v. Mempunyai pendidik-pendidik yang ikhlas, berwibawa dan beramanah mengikut jalan pemimpin agong Muhammad SAW. Tidaklah dimaksudkan pendidik di sini mereka yang keluar dari pusal-pusat pengajian tinggi dalam bidang tarbiyah atau pendidikan, dengan ijazah masters atau PhD. Yang dimaksud dengan pendidik di sini ialah mereka yang mempunyai keimanan yang tinggi, kerohanian yang kuat, jiwa yang bersih, kemahuan yang kental, simpati yang luas dan kewibawaan yang memberi kesan kepada orang lain. Dia mungkin seorang jurutera atau seorang pegawai biasa atau seorang peniaga atau seorang buruh yang tidak ada kaitan dengan prinsip-prinsip atau sistem pendidikan.

vi. Menggunakan berbagai-bagai wasilah seperti kegiatan-kegiatan di dalam halaqat, kuliah-kuliah, dan artikel-artikel yang dijuruskan ke arah matlamat pembangunan insan muslim yang soleh dan sempurna.

Menjadikan Islam sebagai satu alternatif penyelesaian kepada masalah umat manusia mestilah lahir daripada keyakinan yang berteraskan keimanan, bukan disebabkan kegagalan sistem sistem lain. Islam hanya boleh memainkan peranannya untuk menyelesaikan masalah manusia apabila ianya diambil secara syumul dalam bentuk konkrit. Oleh itu setiap pekerja (amilin/aktivis) Islam mestilah dibentuk dan diproses berteraskan aqidah tauhid yang bersumberkan daripada Al Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Islam tidak akan dapat dibangunkan tanpa rijal (pahlawan). Rijal tidak dilahirkan tanpa melalui proses Tarbiyah. Dan Tarbiyah tidak akan memberi sebarang kesan tanpa penglibatan dan penghayatan yang bersungguh-sungguh daripada setiap individu. Adalah menjadi harapan dan keyakinan setiap muslim bahawa masa depannya adalah milik agama Islam. Wallahu'alam

Membina Murabbi

2008-12-16T16:15:00.000-08:00

Menjadi murabbi bukannya mudah. Ia bukanlah satu title yang dinobatkan kepada sesiapa dengan mudah. Pengorbanan menjadi sahabat. Cabaran demi cabaran harus ditempuhi. Ketika bertemu sahahabat-sahabatku di Kuala Lumpur, topik ini menjadi perbualan hangat di antara kami. Apa tidaknya, kebiasaan filem-filem keluaran indonesia berteraskan cinta dan khayalan semata tiba-tiba membuat kejutan dengan terbitnya filem yang mempunyai unsur dakwah bertajuk SANG MURABBI.

Saya sebenarnya tidak beberapa tahu tentang kenapa dan mengapa filem sebegini diterbitkan. Munkin mempunyai objektif tertentu. Yang pastinya kita berharap dia mempunyai objektif yang positif. Wallahu'alam.

Apa yang mengingatkan saya di dalam filem ini adalah perkataan MURABBI. Kalau diteliti ia mempunyai maksud yang dalam. Mengingat kembali liku-liku ketika dalam proses pentarbiahan ketika di sekolah cukup menjadi nostalgia bagi saya. Memang bukan mudah seperti saya katakan tadi untuk menjadi murabbi.

Munkin menjadi guru itu boleh digenggam oleh kebanyakan orang, tetapi untuk menjadi murabbi tidaklah semudah apa yang sangka. Murabbi perlukan banyak kesabaran, kerana dia bukanlah sekadar memberi tetapi menerapi. Saya tertarik dengan pendapat Sayyid Qutb yang mengatakan bahawa fungsi murabbi lebih umum berbanding guru dan pendidik. Kerana murabbi lebih kepada penerapan yang berbentuk tarbiah, yang mana cara penerapannya lebih praktikal berbanding teori.

Seorang murabbi harus terlebih dahulu menunjukkan contoh sebelum ia dicontohi. Kalau diperhatikan ini juga merupakan suatu fakta kehidupan manusia. Manusia lebih mudah mengikuti dengan melihat berbanding mendengar atau membaca.

Di Sebalik Bilik Peperiksaan

2008-12-16T16:12:00.000-08:00

Setiap kali masuk akhir tahun…Ada yang gelisah dan ada yang santai sahaja. Belbagai persepsi kita akan lihat ketika peperiksaan semakin hampir. Terutama adik-adik yang mengambil peperiksaan akhir seperti SPM atau “O” Level, PMR,UPSR atau PSLE. Munkin yang gelisah disebabkan mereka kurang yakin dengan kemampuan dirinya, dan yang santai pula munkin sudah mempunyai persiapan yang cukup. Tetapi terdapat juga sebahagian pelajar yang santai bukan kerana mempunyai persiapan, tetapi kerana mereka mempunyai skill meniru atau mereka boleh dikategorikan sebagai mesin fotokopi bergerak.

Meniru sudah jadi kebiasaan sehingga ia melekat sebagai tabiat kepada sesiapa sahaja. Yang beragama, yang biasa-biasa, pelajar bidang agama atau apa sahaja, meniru sudah secara senyapnya diterima.

Kelakuan seperti ini sudah menjadi suatu kebiasaan dan rutin sehingga ia semacam sudah tidak relevan untuk disebut. Bahkan yang sanggup bersusah payah kerana enggan meniru itu pula yang dianggap ganjil dan tidak normal.

Memang gejala ini sukar dibendung ini dan ia berada di mana-mana. Munkin penekanan yang di berikan tentang kenapa dilarang kurang mendapat perhatian mereka di sebabkan tidak mempunyai alasan yang konkrit.

Mengingat kembali ketika saya dipesantren, sebuah institusi yang sangat disiplin berbanding dengan institusi-institusi yang lainnya. Mereka sangat menekan sekali tentang haramnya meniru ketika peperiksaan. Penekanan demi penekanan sering dilakukan dan hukuman bagi yang meniru adalah sangat berat sekali. Apatah lagi penekanan yang dilakukan dengan cara yang syar’i.

Dari segi hukum syara’,segalanya jelas. Mengambil manfaat dari usaha orang lain itu adalah kebatilan yang dicegah Islam di dalam konteks muamalah kita sesama manusia.

“Barangsiapa yang tidak berlaku jujur (meniru) maka bukanlah (dia itu) dari kalangan kami”

[Hadith riwayat Al-Bukhari]

Apatah lagi manfaat atau hak yang diambil itu digunakan sebagai wasilah untuk mendapat keuntungan di dunia. Satu contoh, seseorang pelajar yang menduduki peperiksaan akhir, dan kebanyakan hasil jawapannya adalah manfaat dari orang lain. Kemudian setelah selesai peperiksaan dia mendapat certificate dan melayakkan dia untuk mendapat pekerjaan. Dari pekerjaan itu pula akan menghasil rezki. Maka rezki yang ia dapatkan itu sebahagian ulama’ mengatakan bahawa adalah syubhah dan sebahagian pula mengatakan haram. Wal ’iyazdubillah.

Tapi bagaimana jika ada di antara kita yang beralasan seperti :

1 . Saya duduk di belakang pelajar terbaik.Soalan yang saya terima amat sukar untuk dijawab.Buntu fikiran mencari jawapannya. Tiba-tiba kertas jawapan pelajar terbaik itu terjuntai keluar dan terhidang di depan mata anda.

Jadi saya hanya menjamah ‘rezeki’ yang kebetulan itu.

“Err, bukan aku cari, tapi dia datang!”,

2. Saya diberi jawapan oleh kawan saya, bukan saya yang minta” Jadi saya tak mencuri atau memaksa, kita hanya tolong menolong”

Dah tanggungjawab sebagai kawan”…

Memang hati kita bijak berkata-kata sentiasa mencari alasan. Apapun alasannya meniru bukanlah sesuatu yang makruf, tolong menolong hanya kepada “birr” (kebajikan) dan “taqwa” .

Meniru di dalam peperiksaan harus dihindarkan.

Tetapi apa yang kita mahu, adalah untuk mengingatkan kepada para pelajar supaya menyimpan maruah dan harga diri mereka.

“Save your dignity!”

Orang yang biasa meniru di dalam peperiksaan ini rendah harga dirinya. Dan kerendahan harga dirinya itu bakal memberikan implikasi yang pedih di masa hadapan.

Apabila seseorang menjadi bapa, pasti dia mahukan laporan dan keputusan peperiksaan anaknya itu telus. Biar keputusan itu bodoh rupanya, supaya kebodohan itu boleh diajar. Tetapi dia tidak sanggup membayangkan anaknya memberikan keputusan peperiksaan yang palsu supaya kelihatan pandai, padahal hakikatnya dia memperbodohkan bapanya..

Cinta Oh Cinta...

2008-12-16T16:11:00.001-08:00

Saya bukanlah orang yang paling layak untuk berbicara pasal cinta. Kerana umur yang masih muda, maka pandangan saya mengenai cinta mungkin terbatas, berbanding golongan-golongan senior seperti ibu bapa. Namun izinkan saya untuk berkongsi pandangan mengenai cinta. Cinta sama seperti nafsu. Yakni mempunyai skop yang luas. Cinta tak sepatutnya bertumpu kepada cinta kepada berlawanan jenis semat-mata. Begitu juga nafsu, tidak perlu berfokus kepada syahwat atau seks semata-mata.

Saya yakin ramai bersetuju dengan mukaddimah diatas. Topik perbincangan pada di dalam artikel ini mungkin berkisar kepada konsep atau tatacara cinta. InsyaAllah saya sedaya mungkin akan mencakupi skop cinta yang tidak hanya terbatas kepada cinta berlawanan jenis atau lebih senang dikenali sebagai cinta remaja. Saya suka untuk mengajak pembaca untuk membincangkan mengenai Cinta Allah, Cinta Rasul, Cinta ibu bapa, Cinta ulamak, Cinta pemerintah, Cinta adam dan hawa, dan yang terakhir mungkin mengenai Cinta bangsa.

Sebelum kita masuk kepada perbincangan yang lebih terperinci, ingin saya jelaskan tentang fikrah cinta yang ingin saya utarakan. Pada pandangan saya, cinta perlu mempunyai dua rukun. Pertama ialah perasaan cinta, kedua ialah perlakuan atau pembuktian kepada cinta itu. Maknanya disini ia mencakupi dari segi teori dan praktikal.

Cinta Allah.
Sebagai muslim, kita diajar untuk mencintai Allah. Islam mengajar kita untuk menginsafi kejadian diri yang hina, dan kewajipan kita sebagai hamba untuk menunaikan hak-hak yang patut diberi kepada Allah. Dari segi teori ia kelihatan mudah dan senang difahami, tetapi bagaimana pula dari segi praktikal? Dari segi praktikal kita perlu mengamalkan apa yang diajar oleh syariat yakni keseimbangan dalam amalan kita.
Ada orang yang begitu ekstrem dalam membuktikan cintanya kepada Allah, dengan mengabaikan hak-hak pada dirinya. Padahal Allah tidak menyukai hambaNya yang menzalimi diri sendiri. Namun ada juga yang begitu lalai dalam mencari atau memenuhi cinta Allah. Golongan ini terlala mencintai diri sehingga alpa kepada hak-hak yang wajib ditunaikan kepada Allah. Moga kita tak tergolong didalam golongan yang ekstrem mahupun golongan yang lalai.

Cinta Rasul.
Rasul adalah kekasih Allah. Rasul juga adalah hamba Nya. Ada umat Islam yang membuktikan cinta Rasul dengan mengadakan Maulid Nabi. Ada juga umat Islam yang menyatakan cinta Rasul dengan mengadakan demonstrasi apabila berlaku penghinaan terhadap nabi.
Kedua-duanya mempunyai niat yang baik. Yakni membuktikan kecintaan pada Rasul. Namun, alangkan indah jika kecintaan pada Rasul sentiasa mekar dan sentiasa subur dalam kehidupan kita seharian…?Kita boleh membuktikan kecintaan kita pada kehidupan seharian dengan mengamalkan sunnah-sunnah Rasul dalam kehidupan. InsyaAllah diri akan terassa hamper dengan Rasul.

Cinta ibu bapa.
Cinta ibu bapa perlu berada dibawah cinta Allah dan Rasul. Hasil cinta antara ibu dan bapa maka kita lahir ke dunia. Maka amatlah derhaka anak-anak yang gagal membuktikan kecintaan pada ibu bapa. Satu kaedah yang paling mudah ialah, apabila cinta kita kepada selain ibu bapa(tak termasuk cinta Allah dan Rasul) menambahkan cinta kita pada ibu bapa, maka itu adalah contoh kecintaan ibu bapa yang terbaik. Remaja tidak harus mengenepikan cinta ibu bapa apabila terlibat dengan cinta remaja, cinta remaja sepatutnya akan menyuburkan kecintaan terhadap kedua ibubapa mereka.

Cinta pemerintah dan ulamak.
Pemerintah perlu dikasihi dan ditaati selagi mana mereka mendirikan solat dan mengajak kepada amar makruf dan nahi mungkar. Jika sebaliknya, maka kita perlu menasihati pemerintah. Menasihati atau menegur perlu dibezakan dengan memberontak atau menikam pemerintah dari belakang. Ini adalah contoh kecintaan yang terbaik kepada pemerintah.
Ulamak adalah pewaris nabi. Allah mengangkat darjat ulamak. Tetapi ulamak tetap manusia biasa. Mungkin ada kesalahan mereka semasa melakukan ijtihad, namun kita tidak perlu terus membesarkan kesalahan mereka mengatasi kebaikan yang telah mereka sumbangkan. Kecintaan pada para ulamak perlu disusuli dengan sikap yang berhemah. Kita tidak perlu taksub sebagai bukti kecintaan, dan kita juga tidak perlu mengutuk sebagai bukti kecintaan.

Cinta adam dan hawa.
Sesiapa pun tak dapat menafikan kepentingan cinta ini. Namun mungkin ramai remaja yang masih belum memahami cinta ini. Cinta ini bukan cinta sebelum perkahwinan. Cinta sebelum perkahwinan tidak bererti, kerana ia tidak mempunyai asas. Berbeza antara cinta apabila ikatan yang sah sudah dimeterai, ia cinta yang mempunyai halatuju, matlamat dan mempunyai asas yang kukuh. Kepada para remaja, termasuklah saya, cinta ini sepatutnya dapat membantu seseorang itu lebih mencintai Allah, Rasul dan ibu bapa.Jika dengan cinta berlainan jenis membawa kita kearah melupakan cinta Allah, Rasul dan ibubapa…nyatalah ada sesuatu yang tidak kena dengan cinta ini.

Cinta bangsa.
Saya adalah orang Melayu. Sepanjang pengamatan saya, orang Melayu mencintai Melayu dengan mengamalkan konsep tidak boleh mengkritik kesalahan didepan pesalah, tetapi dibolehkan mengkrtitik di belakang (mengumpat). Sedar atau pun tidak inilah konsep cinta Melayu. Kita perlu berhijrah. Kecintaan kepada bangsa (melayu) perlu disertai dengan kritikan membina dan amalan mengumpat perlu dibuang.

Sekian.

Bahaya Filem Kartun Terhadap Kanak-Kanak

2008-12-16T16:09:00.000-08:00

Setelah berhasil orang-orang kuffar berhasil menumbangkan harapan utama umat Islam, yaitu generasi muda muslim dengan mendirikan kelab-kelab malam, bar, kasino dan sebagainya.Kemudian mereka menyajikan pula filem-filem lucah atau yang berbaur lucah sehingga mereka terkeluar jauh dari landasan sebagai seorang yang namanya seorang muslim. Barat dan yahudi mengetahui sesuatu yang sebelumnya mereka tidak pernah mereka pikirkan. Mereka sedar bahawa disana ada sebuah kelompok usia yang belum mereka “garap”atau dengan bahasa yang lebih sopan “Kelompok usia yang belum mereka bidik dengan serangan yang dasyat dan membabi buta”. Sebuah tingkatan usia yang merupakan sebaik-sebaik persiapan untuk menerima dan juga melakukan sebuah perubahan. Itulah mereka kelompok “Anak-Anak”. Mereka tahu dan sedar bahawa anak-anak merupakan sebuah golongan yang sentiasa bersiap sedia menerima segala bentuk reformasi bagi dirinya baik itu perkara yang baik atau yang buruk. Dan mereka juga diibaratkan sebuah kain putih lagi bersih yang boleh menerima segala bentuk warna. Oleh itu mereka menemukan senjata yang amat sesuai, iaitu dengan menebarkan didepan mereka “gambar-gambar yang bergerak”.

Mereka melakukan itu dengan berlindung disebalik gambar-gambar bergerak supaya dapat mengaburi mata kaum muslimin. Yang kononnya untuk menghiburkan anak-anak kecil itu dan menjadikan mereka gembira. Padahal pada hakikatnya tujuan mereka hanyalah untuk merosakkan pemikiran, pengetahuan dan juga aqidah mereka. Umat Islam yang teripu itu terutama ibu bapa mula menerima saranan bodoh yang dibuat oleh musuh-musuh mereka denagan hati terbuka. Mareka mula menjadikan kartun-kartun tersebut sebagai hadiah dan hiburan buat anak-anak mereka.

Tanpa mereka sedari, anak-anak mereka tumbuh membesar dengan pemikiran dan cara hidup barat, aqidah yang yang bercambur baur dengan I’tiqad kaum kuffar samada Nasrani, Yahudi ataupun sebaliknya. Akibatnya mereka mula merealisasi pemikiran-pemikiran tersebut apabila menginjak dewasa. Dari dampak tersebutlah timbul gejala yang tidak diingini seperti banyak terjadi sekarang.

Filem-filem itu terus menjadikan mereka benar-benar sibuk hingga mereka sanggup menghabiskan ribuan jam hanya untuk memenuhi tuntutan nafsu tersebut. Inilah tahap pertama غزو الفكري ( perang pemikiran ) yang dihadapkan kepada umat Islam oleh kaum kuffar.Sesungguhnya ini termasuk salah satu faktor kepada kenakalan anak-anak umat Islam, khususnya kartun-kartun yang menjadikan otak mereka bebal dan sentiasa berangan-rangan untuk menjadi seperti apa yang ditonton berupa karekter ataupun sebaliknya.Dan akhirnya, mereka terpengaruh seburuk-buruk akhlak dan adat, bahkan boleh menyebabkan kesengsaraan pada masa yang begitu cepat.

Bagaimanapun filem-filem yang dibuat oleh mereka bukanlah suatu yang hakikat atau realiti, sebaliknya hanyalah khurafat, yang tidak boleh dijadikan suatu sandaran didalam pertumbuhan anak-anak. Kerana pada dasarnya filem-filem tersebut datangnya dari negara-negara yang sangat jauh dari segi akhlak, nilai dan agama. Ketahuilah bahawa filem-filem tersebut dibuat hanyalah berdasarkan gambaran dari realiti pembuatnya seperti yang ditetapkan oleh pakar-pakar ilmu sosial bahawa semua yang mereka saksikan adalah dari tayangan “ filem-filem kartun” yang tidak lain hanyalah gambaran tentang realiti masyarakat dimana filem tersebut dibuat. Dan begitu pula dengan aqidah dan akhlak yang dikenal dan diaplikasikan didalam masyarakat tersebut. Berikut ini ada beberapa contoh pengaruh “gambar kartun” terhadap anak-anak secara ringkas:

1. Menggugat Aqidah terhadap Allah.

2. Menyebarkan beberapa teori sesat dan pemikiran yang rosak.

3. Kesalahan dalam Aqidah akan dianggap perkara biasa oleh anak bahkan diyakini kebenarannya.

a) Membongkokkan badan kepada manusia dengan melampau (sebagai bentuk kasih sayang).

b) Memuat beberapa ungkapan yang menodai akidah (seperti “Aku bersandar kepadamu” contohnya didalam filem pokemon)

c) Isyarat kepada beberapa ajaran agama lain
( seperti kisah keistimewaan tentang gereja, rahib dan salib )

d) Mendedahkan sihir dan perkara syirik

e) Mengacaukan gambaran baik terhadap orang-orang yang beragama dan yang beristiqamah.

f) Menebarkan tabarruj, perpecahaan dan juga perkara-perkara yang akan merosakkan akhlak.

g) Menjadikan rasa ketakutan dan kengerian yang bukan pada tempatnya.

Berikut inilah diantara salah satu faktor yang menyebabkan kerosakan pada anak-anak dizaman yang dikatakan serba moden ini. Mereka mula takut bukan pada tempatnya, istilah hantu, pocong dan momok mula menyebar dan akhirnya tersemat difikiran mereka. Belum lagi gambaran2 bagaimana cara-cara membuka pintu rumah dan kereta tanpa menguna kunci, ini memberikan mereka gambaran bagaimana cara yang efektif untuk membuat jahat.
Inilah adalah apa yang telah dicita-citakan oleh Yahudi dan Nasrani terhadap umat Islam, menjadikan umat Islam selemah-lemah umat didunia sehingga mudah dikuasai oleh sesiapapun.

Bagaimana Mendisiplinkan Pelajar?

2008-12-16T16:07:00.000-08:00

Sejak kebelakangan ini berbagai cerita tentang isu yang berkaitan tentang masalah disiplin di sekolah telah ditimbulkan. Pelajar merokok, melawan, kurang ajar, ponteng dan sebagainya. Masalah ini berlaku tidak kira samada di sekolah bandar atau luar bandar maupun sekolah biasa atau sekolah berasrama penuh. Sikap para pelajar sekarang ada yang menjangkau fikiran kita.

Sebenarnya terdapat beberapa pihak yang perlu bertanggungjawab tentang masalah disiplin ini termasuklah para pelajar sendiri, para guru, ibubapa, masyarakat serta kerajaan. Ketika ini apabila berlaku sesuatu insiden dengan mudahnya semua orang menunding jari ke arah guru. Sepatutnya setiap kes diteliti supaya punca kejadian itu dapat dikenalpasti. Selepas itu satu kajian yang lebih menyeluruh mesti dibuat bagi mencari ke akar umbi faktor yang menyumbang kepada berbagai masalah disiplin pelajar masa kini.

Para pelajar sekarang terdedah dengan pelbagai perkara di sekeliling mereka. Bahan bacaan, televisyen, wayang, internet, kawan, keluarga dan persekitaran masyarakat adalah antara yang banyak memainkan peranan dalam pembentukan peribadi seseorang itu. Ini termasuk keadaan dunia yang tanpa sempadan kini menyaksikan pelbagai pengaruh dari luar menjajah minda para pelajar sekarang. Walaupun begitu institusi keluarga dan sahabat merupakan sumber yang paling rapat dapat mempengaruhi pelajar.

Institusi keluargalah bermulanya peranan ibubapa mencorak kehidupan anak-anak yang dilahirkan bagai kain putih. Guru yang pertama seorang insan adalah ibubapa dan keluarganya sendiri. Seorang bayi akan belajar dengan melihat dan mencuba apa yang dilakukan dan disebut oleh orang di sekelilingnya. Oleh kerana keperluan kehidupan ibubapa terpaksa bekerja maka anak-anak kecil ini sehinggalah ke peringkat remaja biasanya diasuh oleh pembantu rumah.

Oleh itu amat penting bagi ibubapa melengkapkan diri dengan ilmu keibubapaan supaya dapat membesar dan mendidik anak dengan lebih sempurna. Ini perlu memandangkan ibubapa yang bekerja mempunyai masa yang terhad bersama dengan anak-anak. Masa yang singkat ini perlulah dimanfaatkan dengan sebaik mungkin supaya kasih sayang dan kemesraan kekeluargaan itu dapat dieratkan.

Sifat berdisiplin, akhlak yang mulia, budi yang pekerti serta patuh kepada ajaran agama semuanya perlu di semai dari rumah lagi. Seterusnya dipupuk di sekolah dan di semarakkan oleh masyarakat. Ibubapa sendiri perlulah menjadi teladan yang terbaik kepada anak-anak. Sekolah dan masyarakat juga perlu sama-sama mewujudkan suasana yang positif kepada perkembangan jati diri para pelajar yang meningkat remaja dan dewasa.

Kerajaan khususnya Kementerian Pelajaran pula perlu membuat satu kajian yang menyeluruh berkenaan dengan sistem pendidikan dan peraturan sekolah yang sedia ada. Ketika ini sistem sekolah lebih menjurus kepada kecemerlangan akademik tetapi kurang ke arah kecemerlangan sahsiah. Ini dapat dilihat masalah disiplin dan moral juga ketara di sekolah sekolah berasrama penuh walaupun mereka yang belajar di situ terdiri dari mereka yang terpilih.

Jelaslah masalah disiplin pelajar ini akan hanya dapat dibendung jika semua pihak yang terbabit memainkan peranan masing-masing. Cuba fikirkanlah apa yang akan terjadi kepada negara kita yang tercinta ini jika mereka yang bijak tetapi tidak mempunyai jati diri serta rosak akhlaknya menjadi pemimpin. Menjatuhkan hukuman semata-mata tidak akan menyelesaikan masalah. Mereka yang mempunyai masalah disiplin dan moral ini sebenarnya sedang sakit. Samada sakit jiwa, sakit hati, sakit fikiran atau sakit rohaninya. Mereka yang sakit perlu dirawat supaya dapat pulih semula. Mereka yang terjatuh perlu dibantu untuk bangun semula. Mereka yang tersesat perlu dibimbing ke pangkal jalan.

I'M TOO BUSY......

2008-12-16T16:05:00.000-08:00

Everyday as I wake up at dawn

My mind starts working the moment I yawn

There were many things to do, o dear!

That's why I hastily did my Subuh prayer

I didn't have time to sit longer to praise the Lord

To me rushing out after prayer is nothing odd?.

Since school, I had been busy every minute

Completing my tutorials and handing it in

My ECAs took up most of my time always

No time did I have to Allah to pray

Too many things to do and zikir is rare

For Allah, I really had no time to spare?

When I grew up and started my career

Working all day to secure my future

When I reached home, I preferred to have fun

I chatted on the phone but I didn't read the Quran

I spent too much time surfing the internet

Sad to say, my faith was falling flat?

The only time I have left is weekends

During which I prefer window shopping with friends

I couldn't spare time to go to the mosque

I'm too busy, that's the BIG EXCUSE?

I did my five prayers but did so quickly

After prayer, I didn't sit longer to reflect quietly

I didn't have time to help the needy ones

I was loaded with work as my precious time runs

No time at all to visit a sick Muslim friend

To orphans and elderly, I hardly lent a hand

I'm too busy to do community service

When there were gatherings, I helped the least

My life is already full of stress

So I didn't counsel a Muslim in distress

I didn't spend much time with my family

Because I thought, doing so is a waste of time?

No time to share with non-muslim about Islam

Even though I know, inviting causes no harm

No time to do Sunnah prayers at all

All these contribute to my imaan's fall

I'm busy here and busy there

I've no time at all, that's all I care

I went for religious lessons, just once in a while

'Coz I'm too busy making a pile?

I worked all day and I slept all night

Too tired for Tahajjud and it seemed not right

To me, earning a living was already tough

So I only did basic deeds but that's not enough?

No time at all to admire God's creation

No time to praise Allah and seek His Compassion

Although I know how short is my life

For Islam I really didn't strive?

Finally the day comes, when the Lord calls for me

And I stood before Him with my Life's History

I feel so guilty because I could have prayed more

Isn't that what a Muslim lives for?

To thank Allah and do more good deeds

And the Quran is for us all to read?

Now at Judgement Day, I'm starting to fret

I've wasted my life but it's too late to regret

My entry to Paradise depends on my good behaviour

But I've not done enough nor did proper prayer

My "good deed book" is given from my right

An angel opened my "book" and read out my plight

Then the angel chided me?

" O You Muslim servant, you are the one,

Who is given enough time, yet not much is done

Do you know that your faith is loose?

Saying "no time" is only an excuse

Your "good deed book" should be filled up more

With all the good work you stood up for?

Hence, I only recorded those little good deeds

As I say this, I know your eyes will mist?

I was about to write some more, you see
But I did not have, THE TIME to

Fikiranku Tentang Mereka

2008-12-16T16:04:00.000-08:00

Baru semalam saya mengikuti kuliah mingguan yang di adakan di Woodland Centre..Ini sebenar kali kedua aku mengikuti kuliah tersebut.

Memang kadangkala saya terasa malas nak mengikuti dan tak ramai juga orang seperti saya yang mengikuti kelas tersebut…kebanyakannya adalah orang awam yang boleh dikatakan juga background mereka bukanlah orang yang berpendidikan khusus dalam bidang agama Islam…

Munkin ada diantara kawan-kawanku yang berpenpendapat hanya buang masa sahaja di sebabkan kebanyakan topic kuliah semuanya sudah kita lalui semasa belajar dulu..

Tapi pada saya itu bukanlah satu ukuran..Yang saya cari bukanlah level ilmu tetapi keberkatan ilmu…

Saya suka ikut kuliah sebegini di sebabkan dengannya dapat menyelami dan mendapat sedikit pendedahan dengan pemikiran-pemikiran yang bermain dikalangan orang awam.

Kuliah terus berjalan seperti biasa..Ust Ahmad yang berkelulusan dari University Imam Ibn Sa'ud Riyad kali membawa pelajaran tafsir berkenaan surah Baqarah...

Satu kelebihan yang ada padanya adalah cara penyampaiannya suka diselit berbagai cerita…Baik itu cerita berkenaan dengan Kisah Israiliat ataupun isu-isu semasa yang sedang bermain di sekeliling kita…

Yang menariknya dia mengaitkan dengan tafsiran surah baqarah sekitar ayat 97 berkenaan dengan perintah sembelihan di atas bani Israil…

Penerangan demi penerangan berlalu dan dia akhirnya mula menceritakan tentang keadaan kaum bani Israil dan bangsa yahudi baik berkeanaan sejarah yang terdahulu ataupun sekarang…

Saya sebenarnya memang minat dalam topik-topik yang sebegini,waktu ketika di makkah dahulu subjek FIRAQ WAL ADYAN memang banyak menarik minat saya mencari tahu tentang kelompok/aliran agama dan kaum khususnya Yahudi dan Kristian. Memang pelajaran ni agak sulit di pandangan sebahagian pelajar ( munkin kerana gurunya ; ) ), tapi bagi saya itu bukan persoalan..

Kuliah berjalan hinggalah menunjukkan hampir sepuluh malam..saya hanya sempat berbual dengan Ust. dengan hanya bertanya khabar sahaja. Keliahatannya dia terburu-buru, munkin dia ada keperluan lain, wallahu a'lam.

Saya terus pulang kerumah (JB)..Ketika sedang berehat aku cuba untuk sempatkan diri aku untuk membuka lembaran-lembaran surat khabar untuk hari ahad..Saya sedikit terpaku pada bahagian berita dunia di bawah tajuk

" YAHUDI CUBA AMBIL ALIH MASJIDIL AQSA "

" Konflik baru Baitulmaqdis dijangka meletus kerana kegiatan menggali di bawah tanah suci Islam".

Fikiranku mula kembali kepada kuliah ust. Ahmad tadi. Menurut apa yang aku catat berdasarkan penerangan ust. bahawa bangsa Yahudi berkeyakinan bahawa di bawah Masjidil Aqsa terdapat kerajaan Sulaiman yang agung yang telah lama terkubur atau juga di sebut sebagai dalam istilah mereka "HAIKAL SULAIMAN". Mereka menganggap bahawa ini adalah bekas keagungan kerajaan mereka yang harus mereka kembalikan atau dipupukkan semula. Wallahu a'lam.

Walaupun di dalam berita yang saya baca agak sedikit berbeza dengan information yang baru saya dapat tadi, tapi itu tidak jadi persoalan di sebabkan kebanyakan akhbar yang ada banyak menyembunyikan fakta. Ini di sebabkan juga seluruh media yang ada sekarang telah banyak di control oleh Yahudi.

Diakhir berita ada tertulis

"Tempat ini adalah paling penting di seluruh dunia bagi orang Yahudi. Kami menunggu selama 2,000 tahun untuk kembali ke tempat ini," kata Eksekutif Kanan yayasan, Doron Spielman.

Keyataan diatas ini menjadi satu tanda tanya kenapakah ia tempat yang paling penting bagi orang yahudi ? Pasti ada sesuatu disebalik kerja-kerja penggalian tersebut. Di dalam berita ini mereka hanya mengatakan tentang ARKEOLOGI sejarah, tapi pada hakikatnya adalah sebaliknya. Oleh kerana itu mereka berkeras tidak membenarkan sesiapa pun masuk kecuali bangsa mereka sahaja. Memang fakta bangsa Yahudi suka berpura-pura atau bermuka-muka di depan bangsa lain.

Mereka menganggap kononnya mereka adalah kaum yang paling mulia dan di angkat oleh Allah, ini dikeranakan kebanyakan nabi dan kitab juga diturunkan di kalangan mereka. Tidak hairanlah oleh sebab yang demikian mereka bertambah angkuh dan sombong.

Kita juga tidak menafikan yang mereka ini memang kaum yang di angkat oleh Allah berdasarkan dalil Al Qur'an sendiri:

"إني فضلتكم على العلمين"

" Bahawasanya aku memuliakan kamu atas sekelian alam "

Tapi bukan kemulian ini secara terus menerus, ini di keranakan umat manapun tidak akan di angkat oleh Allah jika berlaku penentangan terhadap perintah Allah walaupun pada asalnya mereka ini di muliakan.

Saya menyelitkan isu ini bukan mengajak untuk kita membenci kaum tersebut tapi untuk sekadar berhati-hati terhadap tipu muslihat yang sering mereka lakukan terhadap umat Islam.

Memang Nabi Muhammad sendiri pernah beisterikan seorang perempuan dari kalangan yahudi yang bernama "Sofiah" dan beliau juga pernah mempunyai pembantu seorang yahudi.

Jadi, kita tidak diperintahkan untuk membenci atau membunuh, tapi sekadar untuk berhati-hati dengan mereka ini kerana mereka ini boleh juga di kategorikan sebagai orang yang fasiq dan munafik dalam beragama. Wallahu a'lam

Apa Setelah Ramadhan?

2008-12-16T16:02:00.000-08:00

Apabila masuk hari-hari terakhir bulan ramadhan, masing-masing sibuk menghitung hari. Sangat sedikit yang menghitung amal masing-masing. Di benak fikiran di antara mereka ada yang bertanya,

" berapa banyak wang yang aku persiapkan untuk raya tahun ni ?

" di mana aku nak beraya raya tahun ni ?

" baju warna dan fesyen apa yang aku nak pakai pada raya pertama, kedua, ketiga dan seterusnya?

Itu hakikat apa yang terjadi setiap tahun pada bulan yang mulia ini. Setiap kali memasuki bulan ramadhan, itu adalah menandakan persiapan untuk berhari raya bukan untuk membuat muhasabah diri dan perubahan pada diri masing-masing.

Hasilnya, ramadhan kelihatan begitu hambar dan tidak berapa bermakna buat diri masing-masing. Kalau dilihat ketika zaman kegemilangan Islam dahulu, bulan ramadhan adalah bulan yang amat di tunggu-tunggu akan ketibaannya. Tapi itu hanya dulu, hanya tinggal lembaran bacaan dan sejarah, bukan lagi untuk diikuti dan dicontohi.

Sudah menjadi kebiaasan umat Islam di merata tempat, bulan Ramadhan hanyalah bulan untuk bisnes, shopping dan persiapan untuk beraya sakan.

Benar apa yang telah Rasulullah sabdakan :

" Berapa banyak orang yang berpuasa, tapi mereka tidak mendapatkan apa-apa kecuali hanyalah lapar dan dahaga "

(Riwayat An Nasa'i & Ibnu Majah)

Pernahkah kita terfikir betapa penatnya kita berlapar dan dahaga pada siang harinya tapi kita termasuk dalam kategori orang yang Rasulullah maksudkan ?

Tentu kita merasa hampa dan marah jika kita bekerja sebulan penuh tetapi bila tiba akhir bulan kita tidak mendapatkan sebarang gaji daripada majikan. Begitulah ibaratnya orang berpuasa tapi tidak mendapatkan apa-apa kecuali penat sahaja.

Akhirnya, apa yang kita lihat, bulan ramadhan tidak memberikan apa-apa kesan pada individu-individu yang berpuasa. Setelah selesai dari ramadhan kehidupannya tetap sama, bahkan ada yang lebih teruk lagi daripada sebelum bulan ramadhan, na'uzubillah.

Apa yang menyedihkan lagi, hari raya yang sepatutnya dira'ikan dengan penuh kesyukuran dan pujian terahadap sang Pencipta telah dihiasi dengan berbagai ragam maksiat, lagu dan muzik raya lebih penting dari mengingati dan berzikir kepada Allah, halal dan haram tidak lagi diendahkan, pakaian saling menjadi satu perlumbaan, siapa yang paling mahal, siapa yang paling cantik dan siapa yang paling seksi, yang paling penting adalah MERIAH.

Kita lupa siapa diri kita, padahal baru diberikan kenikmatan yang sangat sedikit, kita lupa kepada saudara kita yang dalam kesusahan, kita lupa bahawa kanikmatan yang kita dapat ini hanyalah bersifat sementara. Kita lupa bahawa kita ini hanyalah seorang hamba, kita lupa bahwa kita akan mati suatu hari nanti dan kita juga lupa bahawa kita akan dipertanggungjawabkan dengan apa yang kita telah lakukan. Memang KITA MUDAH LUPA….

Marilah kita muhasabah diri masing-masing, apakah Ramadhan yang telah aku lalui itu dengan berpuasa pada siangnya di terima dan diberkati oleh Allah ? Apakah amalan-amalan extra telah aku lakukan dalam bulan ini ? Adakah perubahan sikap yang dapat aku lakukan ? Dapatkan aku melatih diri aku untuk seorang sentiasa bersyukur dan sabar ? Dapatkah aku membuang sifat-sifat keji yang ada pada diriku ? Adakah sama sahaja ? atau ada peningkatan, atau lebih teruk lagi ? Penilaian bulanan ini harus ada jawapannya.

Jika sama sahaja, rugilah kita, jika ada peningkatan cubalah untuk jadi orang istiqomah, jika lebih teruk lagi, maka bertaubat kepada Allah dan cubalah untuk perbaiki diri.

Menjadi Umat Terbaik..Bagaimana ?

2008-12-16T15:59:00.000-08:00

Kita merupakan umat yang terbaik dalam usaha untuk membina keunggulan. Kita perlukan formula dari Al-Quran. Formula ini kita perolehi dari Surah Al-Imran ayat 110. Allah swt. berfirman yang bermaksud

" Kamu merupakan sebaik-baik umat yang Allah keluarkan bagi manusia. Kamu mengajak kepada makruf dan mencegah kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah "

Itulah 3 formula tentang bagaimana kita menjadi umat yamg terbaik. Tonggaknya ialah keimanan kepada Allah. Iman boleh kita umpamakan seperti kompas hidup. Bayangkan jika kita bermusafir dan kita tidak ada peralatan lain yang dapat membantu untuk menentukan destinasi dan halatuju. Ketika itu anda amat mengharapkan kepada kompas.

Iman di hati berkedudukkan seperti kompas dalam hidup. Ia memberi nasihat pada hati kita. Ia juga menentukan sikap kita, gaya hidup kita dan cara hidup kita akhirnya. Maka iman adalah tonggak kepada keunggulan. Disamping iman, kita perlukan tindakkan.

Tindakkannya mestilah berdasarkan apa yang kita sebutkan tadi iaitu melaksanakan yang makruf dan membantu orang lain melakukan yang makruf. Makruf bermaksud perkara yang di tuntut oleh syariat dan yang di pandang baik oleh syariat. Kita juga di suruh untuk mencegah kemungkaran. Kemungkaran bermaksud perkara yang di benci oleh syariat, di haramkan dan juga yang akan mendatangkan kemudaratan pada kehidupan.

Teringat saya ketika satu masa yang lalu kita di kejutkan dengan kemungkaran dasyat yang menyerang Malaysia, apabila adik Nurul Huda Abd Ghani di rogol dan di bunuh oleh manusia kejam yang tidak berperi kemanusiaan, diikuti pula tidak cukup sekadar adik Nurul Huda yang baru berumur 10 tahun, di susuli pula dengan perbuatan yang lebih kurang sama ke atas adik Harirwati Sardi, kemudian pula adik Nurin.Kita mengucapkan takziah kepada keluarga mereka. Kita berdoa kepada Allah agar adik-adik ini di tempatkan, di tempat yang terbaik di syurga insyaallah.

Tapi kisah di dunia ini belum selesai. Mengapa ini boleh berlaku oleh orang melayu islam yang melakukannya keatas golongan melayu islam. Malah bila kita bercakap tentang islam, ia bukan hanya menyentuh melayu islam, segala kemungkaran keatas sesiapa saja, keatas rakan-rakan yang kita kasihi yang bukan islam sekalipun, kita tidak akan bersetuju. Kita akan menentang. Kita akan mengatakan ia kemungkaran.

Mengapa !!!

Kerana itulah kehendak agama. Sikap kita di suluhi oleh agama. Cuma dalam konteks apa yang berlaku, ia berlaku keatas adik Nurul Huda, adik Harirwati dan Nurin.

Bagaimana jika ia berlaku pada anak kita. Tidakkah kita melenting. Justeru jangan melihat kes ini sebagai kes yang terpisah dari diri kita. Jangan !!!!. Jika kita berminda seperti itu,

" Oh !! ini anak orang lain bukan anak saya "

Cuba betulkan balik cara berfikir. Cara fikir kita kebanyakan ialah cara fikir yang salah.

Justeru kita berdoa kepada Allah agar keluarga mereka ini di berikan kekuatan dan ketenangan. Namun seperti yang saya katakan tadi kisah ini belum selesai. Apa yang patut kita lakukan.

Pertama sekali, kita mengambil perkara yang paling asas iaitu segala kemungkaran yang berlaku untuk kita tangani, kita perlu mulakan dengan pendidikkan. Pendidikkan perlu di mulakan awal terutamanya pendidikkan tidak rasmi di rumah. Kita didik anak kita supaya mengenali makruf dan melaksanakannya. Kita juga mendidik anak kita agar ia mengenali yang mungkar dan menjauhinya, sebab dengan pendidikkan itu kita sedang mendidik umat agar tidak menjadi penjenayah. Kita juga sedang mendidik umat untuk mengenali jenayah jika ia berlaku. Kemudian kita mahu pendidikkan ataupun sistem pendidikkan kita mempunyai roh. Bukan hanya pendidikkan yang menekankan lagu ba ba black sheep have you any wools dan sebagainya.

Kita juga tidak mahu pendidikkan yang asyik dengan hiburan, bukan kita anti hiburan, tapi hiburan biarlah bertempat. Apabila hiburan dijadikan wawasan hidup, maka akibatnya agama ini hanya jadi sampingan, tuition lebih kepada akademik, pendidikkan agama ini takut nanti gila, takut nanti iseng kata orang utara kita. Ini semuanya cara fikir yang salah.

Lantas sistem pendidikkan kita perlu ada roh berdasarkan makruf yang hendak di hayati, yang mungkar hendak di jauhi. Kemudian yang begitu hebat didebatkan di akhbar-akhbar popular di Malaysia pada hari ini ialah tentang undang-undang. Ada yang mencadangkan agar penjenayah yang seperti itu di sebat di khalayak ramai. Ada yang mencadangkan agar mereka di hukum bunuh sebab selepas merogol, mereka membunuh dengan cara yang kejam. Undang-undang yang ada ini adakah tidak mencukupi. Itu persoalannya. Rata-ratanya orang mengatakan tidak mencukupi. Undang-undang yang ada ini tidak mencegah. Penjenayah tidak merasa gerun dengan undang-undang. Perlu adanya tindakkan yang keras dan tegas.

Saya menyokong undang-undang yang keras dan tegas. Bukan maksud untuk mengatakan hanya undang-undang boleh selesaikan masalah. Tidak !!. Sebab itu saya mulakan tadi dengan pendidikkan, penekanan kepada roh. Itu yang paling asas. Tetapi undang-undang yang keras dan tegas di perlukan keatas segelintir orang yang jahat. Ada yang mengatakan kita bunuh saja pembunuh ini, ada benarnya. Ada yang mencadangkan kita sebatnya di khalayak ramai. ada benarnya. Semua ini pandangan yang baik, yang bernas walaupun ia timbul reaksi daripada apa yang berlaku. Jika pembunuhan dan rogol ini tidak berlaku, kita tidur juga. Mungkin ia reaksi, tapi reaksi yang baik. Kita kena pandang positif. Jika itulah pandangannya, saya mencadangkan marilah kita melihat semula apa formula Al-Quran dan as-Sunnah. Mungkin formula ini yang kita perlukan.

Semoga insyaallah tempat tinggal kita yang tercinta ini di jauhkan daripada kemungkaran. Biarlah apa yang berlaku ini menjadi pengajaran kepada kita. Pengajaran kepada sebagai ibubapa, anak-anak. Juga pengajaran kepada mereka yang menggubal undang-undang untuk menilai semula undang-undang kita. Mungkin tidak mencukupi bagi kita yang mempunyai roh islam, kita merasakan tidakkah mungkin sudah sampai masanya kita renung semula Al-Quran dan As-Sunnah untuk mencari formula dari sana. Tidak hanya kita membaca, kita dengungkan, kita an in un, bukan sekadar itu, tapi cuba kita kaji, teliti dan keluarkan formula dari sana untuk membantu kita selesaikan masalah gawat yang kita hadapi ini, Semuga Allah swt memberikan kekuatan kepada kita insyaallah.Wallahu'alam